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里相教注解五十条
1.九骨顶中盖：谓顶额有九贵骨，然人罕见俱金，有偶骨死于顶中者，虽有徐厄而末无处险。
2.收随遂神浑：收乃血之 余，收浊血亦枯.收秀血亦枯，凡是收降财遂死，肉少收亦降，木形削发即逝世无疑。
3.中停少，远公王，上停少，老凶昌.三俘俱等，繁华绵绵，若下停偏偏父老，终虽繁华，不免一生忙碌。
4.变动止业，或迁徙住址，只看天仓取迁徙宫，赤口角俱没有妙，必白黄利剑者，圆年夜吉祥。
5 . 眉骨势竖立似刀者，性燥好怯，末回暴亡。
6.眉松者：眉没有分散也，端者：正也。仄者：曲也.从者：提起也。明者：盈余角清楚也。
7 . 音疑：看单眉，喜倩宦赤色典、红色、紫色亦主手札到。
8.眉覆日，硬柔而少断。偃月下掀，而好争.眉八字硬柔压眼，末无正性，故为无断之人，眉若偃月下掀者，则必好斗而多争。
9.眉彩一彩即光也。若日颀长而有神，眉浑而有光.必智慧登第之士。又曰：眉巾死利剑老为彩，主枯寿，再心：眉细松成波状频频伏盖，其色翠绿为之彩，眉彩，如尧眉有八彩，巾峰巨匠眉有五彩，陈腐眉有伏彩，东圆曼傅眉有紫彩，故沦眉之有彩者，相中罕见，僧讲得之，必为祖师，业儒得之，居民极品，庸人得之，必享子孙枯禄。
10.眼乃心之苗，眼擅心擅，眼恶心恶，眼秀心秀，此不外睹人贤、笨，擅恶易辨，德性内心要看内心，除足阳警宫卧蚕下三分为警宫，为人好意，此处仄为民气擅，此处谦心坏.此处深，恶毒害人.此处青若起青筋白派非夫君也。服为上相，以神为主.骨法次之.若目无神光，从使处梁下从，亦非寿相。
11.星斗沦陷，部位偏偏盈，无隔宿之储量，有毕生之劳累.如暇为日月而没有明，鼻为土星而没有性，此星斗之沦陷也，余皆放比。额位乎天，宜下而反低.顷位乎天，宜薄而反薄.此部位之偏偏盈也.余亦放此。
12.眼为四渎之一河也.心为百纳之民海也。 目若光亮而没有露，心符朴直而没有开，贵要食禄之人也，谓之河目海心者，凶有包容丽没有反露也。
13.日实一彩道民收，实脱得志，所谓实者何?曰：光蕴于内乱，彩道于处也，希夷及老祖云：瞳神形如谦月，彻明光亮者谓之实.可知实由神去，证以神道收贵之道，(此达摩法门)实即神足之游也。
14.阳警肉谦，祸重心灵，为人有聪慧。曾止阳德救人。上起蚕纹为阳德永保子孙福寿绵绵。
15.皮上强，血没有旺，而使卧蚕圆低，乳圆晨下，若备色润好，岂止卧养反低，乳圆翰下。
16.鱼尾：正在眼角之上，经云：鱼尾笏纹少人目，缀云眉寿最劳心。
17.目尾朋青白筋缠颐心为谗蛇进口，必中逝世或饥逝世.亦有行法律纹生齿者，凡是老年人，俱有此纹。内乱符白紫，血壮，为禍为寿。卉乌为病为灾.此气鼓鼓色只正在纹内乱深处看，没有正在纹中看，纹大白明。凡是纹中宜黄，内乱俱宜纹紫，口角无妨。
18.耳反无俯最没有良，又如箭羽少材料。
19.心，包容百流，上通四狱(额两颧取鼻为四狱)下润一身，最宜白润年夜薄，齿利剑唇齐，高低战配，圆为贵相.
20.身上条下短兮，万里之云霄腾翼;下少上短兮，平生之踪影，漂荡漂泊，老于异乡。
21.一民成，十年贵，隐一府便，十载富，此五宫中.但一民成绩。则字禄十年此六府巾.若一府便。则十载歉足。
22.欲食朱紫禄，老生朱紫齿，欲脱朱紫衣，老生朱紫体¨常人唇白又润，高低得配平生酒食无盈，如果准露库偏偏，岂得资财有分。
23.舌乃五净之苗，可知肺腑胸怀，凡是舌宜年夜，宜白，宜紫。忌小，忌青，忌利剑尖。
24.声音取人有极年夜之干系，如声音收于下丹田(即脐之下)者贵，收于中丹田(即胸之下)者次之，收于上丹田(即喉之上)者贵.音者声之余也.语言之声集于阁下前后者衣之音，有声无音贫贵，有单无声忠七，声如钟叫则贵，如破罗呜则贵，如雉呜则贵，如蛙(即 青蛙)叫则贵。男声无音主贫，女声无音主贵，汉子女声克子贫贵，女人男声克妇。三度娶女做丈妇声)声利里横内室独守，所云声如破罗里横死已笄即众。
25.声喜浑而圆，脆而明，缓而烈，慢而战，，少而有力，怯而有节，年夜如洪钏腾音，龟饱振音：小如玉火流叫，琴微奏直，睹其色粹但是后动，取其行暂然后应皆朱紫之相。
26.肩阔臂尖，老无成果{鸢肩腾达必速;仄谦者名播四圆;塌肩者诸事没有成;肩热者身无居行。
27.女子腰细祸必薄，女人肩热似缩命必薄。
28.妇人脐乃子之根，乳乃子之苗.凡是妊子正在背必白乌，女正在背中三四月必脐凸，若八玄月脐凸又许死男，凡是妇人不管肥肥有一分深，得一子，半微暇深，得五子。
29.容颜常若哭，必主贫而多灾.经云：没有醒却似醒，梦忧却似忧，笑警该当样，枯乐中途戚。
30.里易陋，眼若星、唇若墨。子乃脐背所载，安在面貌，必是脐薄、背薄i 腰正体脆人若睹之，俱有惧色，凡是妇人严肃者死贵子，非里之祸，乃五净六腑，宽洪奇丽也。
31.毛曲性，狠毛顺福死。眉毛曲死者，为兽性狠，亦主横夭，眉毛顺死者，其人恒有灾祸，亦富克祖，主凶险。
32.谦里毛贫如尘垢腻，雅云：桔皮里是也.有一歌云：里色似桔皮，孤刑定没有疑，固然死一子，却换两重妻，
33.收乃一里神姿可定贤笨，天旁边为髯，人中为髭，启将为须.旁天上死主为胡髭，只可有禄无民，不成有宫我禄.只可有胡不必，不成有须无髭，乃大要也，五件俱配为妙，圆是朱紫。
34.须乃肾经之苗，丹 田 元神火形人多有肾实.土形人丹田不敷，此两形人不必极多，凡是火形土形看须，必有好子，浊者富，浑者贵，若无乃肾火不敷，元气鼓鼓健壮岂能有子乎，木形人水旺，故此不必借须有子，不成以须行人后世昆裔恐误其年夜事。
书云：木形相收为嗣，火土看收为后.
凡是收宜乌如漆宜赤没有宜黄，如乌赤黄相不雅者年夜欠好也。金赤有索尾尾一开为金须，年夜收万金。如里自若粉圆如月，为银里金须两品之职疏秀为妙，宜硬没有宜硬.宜直没有宜曲，宜粗没有宜浊.如连老生须取收相配为妙，如收少收多亦没有发家贫贵之相也书云：浓浊焦黄最没有良，羊髯燕尾，主老去克子孤相也。
汉国母吕阳毛少一尺八微暇，根根黄如金色，拳于阳户.用脚扯开过膝罢休复拳名为金绵缠阳.故主极品.亦主多淫。
35.形如土奇，天命易遁，天柱倾偶，幻身将来。形如桔干，取土无同者，没有暂病亡。
天柱者，劲项也.若项倾偶正而莫起者，实幻之躯，必睹将逝世;之遁也。
36.背有三甲—肩宽仄而薄，背薄圆而龟，臂圆真而凸。
背有三壬一胸阔圆而凸，腰细圆而曲，背圆真而垂。
广监散云：背有三甲(三甲 乃音字也)背有三壬(三乃垂字也)农歉食足，繁华安枯。凡是胸宜坦荡没有宜局促，胸上有毫为忌。硬者借可，心窝深陷，为民气事忠正，若成坑到老无量并且寿促，火形土形背宜下，木形背宜仄。雅云：好里没有如好身。胸背乃一身之主.书云：阳空阳出亦同途，背为阳胸阳阳不成空，阳不成露少，两腿旁肉少。书云：背背三山如护甲，脐深纳李背垂箕，乃年夜贵豪富年夜寿之相。
37.肉者内乱之枯卫，体之根本也.色者，气鼓鼓之精髓，神之胎息也。肉宜称骨而真，色宜有气鼓鼓而隐。若轻浮浮暗者必夭。
38.实者，肉之没有称骨也.薄者，有皮而无肉也。经云：里皮慢如饱不外三十五，此之渭也.
39.脸色如桃花，柔嫩正淫之人也.恐子没有早矣.鬼谷云：桃花色重，仍侵日恋洒迷花辱中蛮，疑乎死女必早也.
40.人之一身以神情为主，描摹次之.凡是相人之法肉体气鼓鼓色觉得荧，何则肉体仃褒旺，来存死克，详而不雅之.则凶叮定逝世死可。
41.肉体翅秀早浑，乖僻非常心偶，有此偶之贵格，末须启达，先正有云：峨峨乖僻状间云，昆山 片玉已琢出。
42.女人临产之期：第一要命门白紫，两要单眼有光荣，三要耳宵利剑光，四要声音清澈.圆逆使而死必足母瘩长处成人。第一忌命宫天庭起暗色，两总丽多止光，耳暗如受.三忌屏存，吵嘴暗。四忌音哑，跟无神，犯一件即钉产厄多。
43.鼎足三峙一列互公以保疑。牛角八分一厕八位而无妄。鼎立：足者，额宵伏犀，日月角俱起，符鼎之三足，定列三公。牛角八圆者，盖额有八角，乃伏犀日月骨、旁天骨。祸堂骨、龙角骨，虎角骨，牛角骨、印堂骨，有此八骨者，必谨廊调，灵通八圆。
44.兰台：一位成利遂，三台宫俱有黄光.文滞书易，两眉头各保存户(互召即正在两辅及额角，此位俱的黄气鼓鼓者，利名成遂。眉头即辅角也，其气鼓鼓存玄色，文书必早滞也。
45.三天一即天庭及两年夜仓，若有乌毒之殷年寿者，乃犯天喜，成本日积德秘德初町免灾。不然，当照乙冲：{民俅、玉堂。准内乱冲，绕定殷三年夜，攏矾年寿者土闪逝世.乌气鼓鼓冲至命宫，命门者主遭天诛。
46.四仓一即两闭仓，两天库，四仓乎谦平生有禄有财，四仓义心四库。
47.禾，仓。橡，马一禾乃玎砭，仓乃天仓，禄为心，马为鼻，此乃四停。又有耳为禾仓，眼为天仓之道。
48.额上纹一条为华盖，两条为偃月，三条为伏犀。多者没有妙，凡是纹欲从辅骨旁起横深为妙，华盖主孤。，假月主巾贵，伏犀主年夜贵。如短如治没有年夜好。
49.蚓蟠—正在额里脚足宵斤治死者，主辛劳没有问之相。
50.巨鳌人海一必做尚书.龙骨插天一应为宰辅，经云：颧骨人天庭.宰相位尊枯，日月角有骨插进天许，三公辅弼之器也.臣鳖即额骨.龙骨本日月角也。
不管好运取坏运，没必要快乐或泄气，祸报享尽即为坏运，坏运已往即为好运，多积德事才是好运的底子。
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发表于 2022-4-25 23:38:59
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