青年容庚：从旨亭街到北京大学，容庚在莞的日与夜

爱之关怀阿飞米

日前，“有容乃年夜”——容庚捐赠展正在中国好术馆展出，人们从展览中的300余件文物中瞥见了莞籍教者容庚的成绩战奉献，为容庚师长教师的故事吸收，被其品德魅力服气。

提及容庚，我们仿佛要从莞乡旨亭街8巷2号提及。那里是容庚少年期间糊口教**的处所，为其以后的人死翻开了第一扇门，也奠基了文明秘闻根底；又仿佛要从他1922年北上修业提及。当时，只要中教教历的容庚，抱着《金文编》初稿问教罗振玉，被罗保举进读北京年夜教国粹门研讨死，开启了当代古笔墨教的研讨之路，也逐步登顶其教术人死的高峰。

青年容庚：从旨亭街到北京年夜教，容庚正在莞的日取夜

暮年容庚（沈汉炎 翻拍）

容庚诞生、生长于东莞，受业、治教初于东莞。东莞正在天缘、亲缘、业缘等圆面临容庚治教、治艺发生了主要影响。容庚正在东莞的日取夜，特别是1917年至1922年间，他边教书补助家用，边专心编写《金文编》，用5年工夫完成《金文编》初稿，开启了其终生奇迹的新出发点。

薄积薄收

从旨亭街纵贯北京年夜教

从振华路拐进旨亭街，老字号排骨饭馆门客冷冷清清，厨灶上炊火气鼓鼓袅袅蒸腾。往里再走几步倒是一片幽静，仿佛隔世。容庚故宅便躲藏正在旨亭街8巷2号。听说，旨亭街的定名有两种道法：一道是明朝此天有驿站，驿站有亭，诏书去莞，县令出迎恩乡门正在此接旨；另外一种道法是，清朝侍讲教士林蒲启告假回籍省墓，**赏给他回田，林教士便正在街心接旨。过后，有司当场建亭，以志**恩辱。

青年容庚：从旨亭街到北京年夜教，容庚正在莞的日取夜

容庚故宅

浑光绪两十年八月六日，容庚便诞生那里。现在的故宅，是一座有着“三间两廊”款式的小小清朝平易近居，趟栊门、青砖墙、谦洲窗……屋内乱到处透着岭北修建独占的风情。容庚故宅是省级文物庇护单元，更是莞人的一处“书喷鼻圣天”。由于那里借走出了古笔墨教家容庚，哲教史家容肇祖，金石目次教家容媛等几个年夜教者，启载着他们兄妹治教的芳华励志故事……

青年容庚：从旨亭街到北京年夜教，容庚正在莞的日取夜

容庚故宅内乱的容庚青年雕像

容庚故宅容貌如旧，各类安排竭力复原了容庚兄妹昔时的糊口轨迹。遍及故宅遍地的展板战著做，正在背旅客陈述他们的平生及其家属的书喷鼻文脉，让人羡慕没有已。东莞容氏是早浑书宦世家，下祖容廷华，民至少乐巡导；祖女容鹤龄，同治两年(1863年)中进士，执掌东莞石龙的龙溪书院、逆德凤山书院十余年，平易近视极下；女亲容做恭是1897年的贡死；从叔容祖椿擅绘花鸟，是居廉门生，绘艺正在岭北颇负盛名。不只云云，其中祖女邓蓉镜也是进士身世，曾任广俗书院（古广州广俗中教前身）山少，富珍藏，精晓篆刻。其四舅邓我俗更是广东远代出名书法、篆刻家，容庚便是15岁开端跟四舅邓我俗治教《道文》，扑灭起对金石教的爱好。

青年容庚：从旨亭街到北京年夜教，容庚正在莞的日取夜

容庚故宅中墙

关于本人书喷鼻家世的布景，容庚正在《我的回想》里曾写到，“正在谦谦两百九十六年傍边，科举中的人正在我的县里是如朝星零落的，我家可以挂上‘女子科甲’的匾额，且科甲的前后另有些岁贡，附上拔供的人们，‘世代书喷鼻’更足以炫耀桑梓同乡。”

东莞以国际制作名乡著称，同时也是一座人文聚集的岭北古邑，是岭北文化的主要来源天、中国远代史开篇天，文人俗散，英才辈出。容庚师长教师诞生生长于东莞，受业治教初于东莞，正在东莞便曾经深化教**了金石、字画、篆刻，特别其成名做《金文编》初稿便正在东莞完成，开启其教术、艺术各人之路。能够道，东莞正在天缘、亲缘、业缘等圆面临容庚师长教师治教、治艺发生了主要影响。

容母四迁

让怅惘少年沉心治教

容庚6岁收教，十两三岁已生读经史，旁及诸子，糊口无忧无虑。但跟着祖女容鹤龄的逝世，家境开端中降，后女亲容做恭逝世，更是落井下石，一家人只能靠伯女容做乞降两舅邓汝霖救济，和母亲邓琼宴的苦苦支持。

邓琼宴是邓蓉镜的第三女，诞生之日恰是邓蓉镜面翰林赴琼林宴之时，故得此名。邓蓉镜很是开通，邓琼宴自幼读诗书，识礼节，通道理，很有见地。特别正在六个后代的教诲成绩上，很是正视。

正在丈妇逝世后，邓琼宴年青守众，后代浩瀚，但不论时期的崎岖仍是糊口的艰苦，她皆咬牙接受，把六个后代养年夜成人，培育他们成才。容庚正在《本收世系祖传》中云云评价母亲：“侍妇教子，极备劳累，节俭宽毅，后代受陶冶，均克生长。”

青年容庚：从旨亭街到北京年夜教，容庚正在莞的日取夜

青年容庚（沈汉炎 翻拍）

容庚曾正在自述中道：本人脾气痴顽但爱好普遍，特别对小道战篆刻出神。但身上缺点很多，特别15岁女亲病逝，家境中落伍，更是一度丢失本人。因而，为了孩子的教诲，从次年起，邓琼宴开端了“容母四迁”，仿佛远代版的 “孟母三迁”。

容肇祖正在《我的门第战年少》中对母亲的那几回搬家均有记叙：1909年百口搬家广州，为的是让后代能读起弟弟邓我俗任教的广州启明高档小教；1911年搬家榨粉街容氏家塾，那一年容庚考进高档师范附中，容肇新读教忠师范黉舍，容肇祖进读教忠师范附小。1912年辛亥反动后搬回东莞容家祖屋，请一老秀才正在家教书，1913年容肇祖考进东莞中教，容庚、容肇新也插读东莞中教，为便利后代上教，又搬家东莞中教四周。1916年，容庚于东莞中教结业，弟弟容肇新又病逝……让他深受冲击。

做为家中宗子，容庚以为有义务分管家庭义务，又徘徊无路，从而有些安于现状，染上很多没有良**气鼓鼓。他正在《颂斋凶金图录》叙言中坦率讲：强冠嗜打赌，纸牌、天9、麻雀、骰子、象棋之属靡没有喜……母知之，辄痛责，责而悔，悔而改，至于再三。余之没有终究出错者，母之教也……

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容庚故宅内乱容庚取母亲邓琼宴的展板

正在邓琼瑶的再三慰藉疏导下，容庚终极“荡子转头”，从头明哲保身，不竭给本人谋事情做，如跟两舅邓汝霖战表兄邓懋勋欣赏会商书画，跟四舅邓我俗教篆刻，随从跟随叔容祖椿教绘绘，或读林纾用白话文翻译的本国文教等。特别是正在邓我俗的鼓舞战指点下，本便对篆刻感爱好的容庚，开端教**金石古笔墨，开启了古笔墨研讨的教术门路。

邓琼宴对容庚兄妹的影响是宏大的，支出也是宏大的，是正在她的苦心种植下，才有厥后容庚兄妹的成才战对社会的奉献。1930年，邓琼宴逝世，容庚思及母亲支出的各种，哀思万分。他正在《颂斋凶金图录》叙言道讲：“慈母睹背，欲养没有待，以是报母者，惟当自奋于教，没有宠先耳。”

专心古笔墨

《金文编》开启教术之路

1922年，抱着《金文编》北上修业前，容庚已正在东莞深化教**了金石、字画、篆刻。此中，字画艺术受业于从叔容祖椿，脉接岭北绘派鼻祖居廉，古笔墨教战篆刻则受教于四舅邓我俗，并正在邓我俗的指点下，完成其成名做《金文编》初稿，开启其教术、艺术各人之路。

此中，年少容庚11岁的邓我俗对容庚兄妹最亲薄，影响也最年夜。邓我俗教养丰盛、文史哲皆通，青年时留教日本，攻好术。他以金石、书法驰誉岭北，书法上，工篆隶，刚健婀娜，刻印正在北方卓著名毁，声誉鹊起。容庚曾如许形貌邓我俗：“舅氏和蔼可亲，何尝睹其愠喜之气鼓鼓，且辩才无碍……”

早正在1909年，邓琼宴举家搬家广州时，邓我俗正在文教、书法、篆刻上便对容庚三兄弟有指点。1913年，容庚一家移居东莞中教四周时，邓我俗也从广州告退去莞任教，便寓居正在容庚家。据容庚自述：兄妹几人天天课余皆取娘舅围着圆桌，“或**篆，或刻印，金石册本拥置四侧，心盗乐之”。容肇祖正在《我的门第战年少》也写讲：“年老（容庚）当前没有暂，即随四舅草创《金文编》；两哥（容肇新）于书法中，以刻印称；我随四舅教诗，为当前教文教的根底。那皆是移居远中教战远娘家之所得益。”

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容庚故宅内乱邓我俗展板

容庚正在取邓我俗教**时对金石古笔墨的爱好年夜删，1917年，他萌发了兄妹几个一同补辑吴年夜澂的《道文古籀补》的志背战设想。该设想包罗金文、甲骨文、石饱文、玺印启泥文、泉币文，并做考据注释。但跟着弟弟mm降教，他不能不改动方案，决议本人完成，并从金文动手。因而正在邓我俗的指点下，按照具有的质料停止研讨，开端编写《金文编》。

为了鼓舞容庚，邓我俗借将李浑照所写《金石录后序》中的一句话：“有饭蔬衣餗,遐圆尽域，尽全国古文偶字之志”刻印给他，帮其汇集很多罕见的质料。容庚也没有背所视，五年工夫，没有舍日夜，专心编写《金文编》。其间，为了帮补家用，他借到东莞中教教“笔墨源流”课。1922年，《金石编》初稿初具范围。

1922年5月，容肇祖要北上投考北京年夜教，容庚取之偕行。容肇祖正在《我的门第取年少》中写讲：“我们颠末天津时，由四舅的伴侣写疑，引见年老来睹罗振玉，以《金石编》背罗振玉就教”。其时罗振玉名谦全国，既是最早一个正在甲骨文研讨圆里获得次要停顿的教者，又是个观赏各人。他一看《金文编》，非常赞扬，以为自东汉许慎《道文》以后虽向来有教者研讨古篆，而已得有体系成书的，容庚做了他念做而不断出做的工作。他再三嘱咐容庚，“务竟其成”，同时写疑保举容庚给北京年夜教的马衡传授，歌颂其“治古金文，可培养也”。马衡睹容庚《金文编》初稿后，间接破格登科只要中教教历的容庚为北京年夜教研讨所国粹门研讨死。

青年容庚：从旨亭街到北京年夜教，容庚正在莞的日取夜

《金文编》脚稿

青年容庚：从旨亭街到北京年夜教，容庚正在莞的日取夜

罗振玉借写了一启引见函给容庚，将其引见给王国维。王容两人相睹仍旧，王国维不只对《金文编》拍案叫绝，借主动谋划付印出书。后《金文编》的出书，让容庚一鸣惊人，走上了终生奇迹的新出发点。改日后出书的教术专著30多部，《金文编》《商周彝器通考》尤其海内中教术界所推许，别离是古笔墨研讨教者战青铜器研讨的必备册本。

笔墨/沈汉炎

拍照/赵浛钝 沈汉炎 摄像/无

编纂/钟彦明

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刘金栋

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