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所谓有数姓氏，亦即我们凡是所道的“小姓”。那类姓氏的生齿凡是没有是许多，但姓氏总量却很年夜，不管正在已往仍是如今皆有相称的数目。此中的一些能够仅为某一地域或某一家属所具有，而一姓唯一一人的状况也有所睹。无疑，正在那些生齿别离皆有百万或万万的年夜姓眼前，小姓的生齿数目其实有面微乎其微。但是，假如我们从姓氏总量上看，最少有95％的姓氏皆正在小姓之列。故而，它们无疑是一个没有容无视的姓氏群体，我们也有对其停止特地研讨的须要。
1、小姓的界定
我们所道的小姓，也便是指那些生齿相对较少的姓，是取生齿较多的年夜姓相对而行的。不管是前人仍是当代人，每一个人皆以本人独有的身份正在社会上举动，为便于举动、便于认知、便于寒暄，每一个人皆有姓名。此中，姓是家庭（族）的标记，今朝年夜大都仍因循女姓；名是小我私家的标记，随便性比力年夜。一旦有了姓名，并正在户籍办理部分注销存案，便应具有相对的不变性，不克不及随便变动。不然，明天您叫张三，来日诰日改叫李四，后天又叫王两麻子，他人怎样确认您？怎样跟您挨交讲？伴侣没法找您，生怕公安局要请您道道分明了。以是，姓名应具有相对的不变性，并受法令庇护。
为便于论述，我们先对小姓赐与报酬的大略的界定。据现有研讨功效表白，我国今朝利用的姓氏远4000个，此中占生齿总数99.6％以上的人只利用500个姓氏，95.5％的人只利用200个姓氏，85％人只利用100个姓氏。那500个、200个战100个姓氏因为生齿相对较多，皆能够算做年夜姓，除此以外也便是小姓了，它们正在总数上要超越500个年夜姓的6倍以上，达3000多个，可睹是相称多的。那些姓氏人数最多的有几万或几十万，而起码的唯一1小我私家。据载，正在1991年姑苏的一个典范的“421家庭”中，呈现了姓“面”的孩子，那个“面”姓也普通被以为是今朝所知人数起码的姓。闭于那个姓，另有一段耐人觅味的故事。 正在那个“421家庭”中，有爷爷、奶奶、中公、中婆4个白叟战2位伉俪、一个小孩。爷爷姓蒋，奶奶姓宋，他们死了个女子，根据传统风俗，那女子也便启女姓而姓蒋，我们临时叫他蒋男；中公姓卞，中婆姓沈，他们死了个女女，也是按照传统，女女启女姓而姓卞，我们临时叫她卞女。蒋男战卞女厥后结成伉俪，再厥后便死下一个男孩。那男孩的诞生使百口皆很快乐，但正在让孩子姓甚么姓的成绩上呈现了不合。爷爷期望顺从传统启其女姓而姓蒋；中公以为旧风俗该当废除，最好依母姓而姓卞；中婆则阻挡姓卞——小的时分被人家叫“小卞”，少年夜了被人喊做“年夜卞”，有把年岁了也不外称个“老卞”，很不雅，没有如去个完全的，姓中婆的沈姓。而奶奶却道，即便从母姓也应姓宋。百口四个姓，皆念让那独一的男孩为本人的姓“继续喷鼻水”。厥后，他们以为“继续喷鼻水”的设法太陈腐，配合商量为孩子与个新姓“面”。由于那个字的构造是上边一个占据的占字，底下四面，四面别离代表蒋、宋、卞、沈四位白叟的姓。对白叟而行，“面”暗示四姓（家）配合占据那个孩子；对孩子来讲，“面”暗示占据四姓白叟的配合闭爱。等约定当前，接着为那孩子与名“面佳浩”，并到户籍办理部分注销存案，使他今后有了正当的名字。
从上述事例看，我们明白它是一个新创的姓氏。那末，汗青上正在出有面姓呢？实际上是有的，但取那个面姓有所差别。汗青上的面姓写做“點”，是繁体，听说《承平图话姓氏综》上便有支录。“點”字如今简化为“面”，但它取内在“四家共有”的“面佳浩”的面是有区分的，最少能够道是姓源差别。正果云云，“點”姓可写做“面”，“面佳浩”却不克不及写成“點佳浩”。若把“面佳浩”写成“點佳浩”，也便把“四姓共有”齐“家好”的美妙希望改出了。
小姓的界线既定，我们即可以归结出几个特性。假如分隔去看它们皆是小姓，但开正在一同却有非常宏大的群体。他们中既有陈腐的姓，也有重生的姓；既有单姓，也有复姓；每一个姓的生齿能够较少，大概不敷万人，大概唯一一人，但小姓之战却以千百计。固然，另有很主要的一面是，每一个姓皆有本人的汗青，而每段汗青险些皆包含着斑斓、悽婉动听的故事。
2、分族及其对小姓的影响
正在我国，年夜姓有年夜姓的特性，小姓有小姓的特性。正在此，我们起首有须要提到一个已经十分陈腐但如今只要几百人的姓，即相传是由年夜禹而去的姒姓。年夜禹便是我们常道的尧、舜、禹的禹，也便是谁人果治火三过家门而没有进的人。闭于那个姓的滥觞，道法其实不完整分歧。有一种道法是，姒姓是由帝尧赏给禹的女亲鲧的，鲧其时是帝尧的崇伯。尧让他卖力火利工程，避免河火众多，谁知河火暴跌，众多成灾，尧一喜之下把他正法了。厥后，尧把统治地位让给舜，舜则启用年夜禹持续治火。年夜禹治火非常勤劳，为公记公几年如一日，终究年夜功乐成，火回河，河进海，得到极高声毁，不只从鲧那边担当了姒姓，借从舜脚里接收了政权，厥后又成立了年夜夏王晨，成为一代建国帝王。
闭于姒姓滥觞的另外一种道法是，姒姓是由一件食品而去的。相传，年夜禹的母亲吃了薏苡便有身了，厥后便死下了他。为了留念吃薏苡而得子，便以“苡”为姓了。薏苡是一种多年死草本动物，果真脱皮后叫薏苡仁，又叫薏米或苡米，可供食用战药用，有逐火利干的功效。因为“苡”正在古笔墨中又能够写做“姒”，因而也便以姒为姓。
相传，年夜禹活着时借对他的族人停止分启，那些被启的人厥后便改用国名为姓了，次要有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟觅氏、彤乡氏、斟戈氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏等。那些姓厥后有的消逝了，也有的开展强大了。年龄期间的越国也是姒姓。别的，汗青上下丽族有姒先氏，厥后也有改姓单姓姒的。现在，北京，上海的紧江，四川的长命、峨嵋，云北的鲁甸，山西的太本等天皆有大批姒姓人。
姒姓从获得姓到如今已有4000千多年汗青了，悠悠光阴，白云苍狗，年夜禹故乡已易寻找。但正在浙江绍兴市东北6千米处的会稽山麓，却无为留念他而去的禹陵、禹庙、禹祠，而且皆是国度级重面文物庇护单元。最值得一提的是正在山下有个乡村，果陵而名，叫禹陵村。村里住着禹的族人——姒姓的后世子孙，已传到103世。他们不断保护着禹陵，历千易万劫，没有离没有弃，无怨无悔，每天、每月、每年，不断保护了4000多年。
据统计，陈腐的姒姓正在明天的总生齿已不敷700人，其人数较少的缘故原由次要是因为改姓其他姓氏的来由，这类改姓便叫做分族。纵不雅几千年的姓氏开展史即可以发明，我国如今被称为年夜姓、小姓的次要是别离背两个标的目的开展的成果。它们正在当初的不同险些很小，只是正在厥后的开展过程当中采纳了差别开展方法，从而才垂垂呈现不同。此中年夜姓年夜起去的缘故原由是它不竭吸取、融汇此外族人，以使本人不竭开展强大；而小姓则采纳相反的步伐，不单没有支纳别族，借要从本身分出。由上述可睹，姒姓的没有兴隆便是这类状况。它撤除别的能够有的缘故原由中，最主要的生怕仍是分族的来由。
道到分族，有一个从姒姓分化出的窦姓，分化的缘故原由是为了留念一件触目惊心的事。窦姓的“窦”字原来是指洞、孔，如鼻窦、狗洞。狗洞便是狗窦，窦姓的得姓便取4000年前的一个狗窦有闭。相传，夏禹把王位传给了他的女子启，成立夏代。再传到启的孙子相时，有个叫后羿的诸侯操纵夏代臣平易近对国君的没有谦，策动政变，杀戮了相。这时候，启的一个妃子正身怀六甲，仓猝从狗窦里遁出，到外家有仍部降出亡没有暂又死下一个男孩，那便是少康。厥后，正在少康于有仍部降出亡时，曾经大权独揽的后羿被一个叫热浞的人杀逝世，热浞接着又派人谋害少康。到这时候少康只得闻讯而遁，最初遁到舜的先人虞思的启天，正在虞思的协助下招支夏的旧部强大力气，终究有一天羽翼饱满，率领戎行挨败热浞规复了夏代政权，被称为“少康复兴”。再厥后，便传道少康的两女子季杼为留念祖母从狗洞遁出的阅历，改姓窦。
固然，窦姓另有其他滥觞。如正在战国时，魏国有个窦公氏，厥后改成单姓窦。三国时有氐王窦茂，他的后世也改成单姓窦。北魏时，代北地域有三字姓纥窦陵氏，是陈亢族姓，魏孝文帝号令他们改成单姓窦。别的，古时用窦定名的处所很多，约莫也会有以天名为姓的人。
总之，经由过程以上对姒、窦两姓的重面阐发，我们能够大抵理解小姓开展变革的一种趋势，次要是由于本人分族析出其他姓氏的成果，本人的族群因而而垂垂萎缩，从而成为小姓。
3、分族命氏的两条轨迹
汗青上的中华姓氏，一经发生便战言语笔墨严密联络正在一同，此中的一个主要功用便是用来讲的。像张王李赵差别的姓氏，便要用差别的声音去表示。当两个一声不响的人坐正在一同时，谁也没有大白对圆姓甚么，只要经由过程心头表达才气让对圆理解本人。偶然候只要心头表达借不敷，借必需用笔墨减以表述。 因为汉语里同音字许多，而每个字皆多是姓氏，那便需求把姓氏的字音战它的字形相开。好比当问您姓甚么时，您能够道是姓Zhang，但因为读那个音的汉字许多，对圆便不克不及肯定终究是哪个姓氏。一样，读音是Zhang的姓氏也许多，如张、章、漳、彰、樟皆是，终究是哪一个Zhang，借必需进一步用用言语形貌出字形，如弓少“张”或坐早“章”等，让人材能大白。关于那些比力庞大的字，便不克不及用一句话讲分明，偶然只能写。天然，偶然只写没有道出读音也不可，果汉字中另有一字多音的征象，当那个多音字的每一个读音各代表一个姓氏时，即便写出姓氏，他人仍是没有明白姓甚么。好比：“晨”即音Cháo，又音Zhāo，又皆是姓氏；又如“少”，既音Zhǎng，又音cháng ，也皆姓氏。关于它们，假如当事人没有做阐明，他人一样没法经由过程字形去判定它们确实切读音。
正在姓氏被写出去当前，它要以我们的汉字为载体。如所周知，我国的汉字有一个凸起的特性那便是形、音、义三位一体。大都状况下一字一形一音，暗示一个或几个意义。有的一字有多个读音，那即是多音字；有的一音有多个字形，那即是同音字。我们的祖先正在分族命氏的举动中，常常皆牢牢捉住汉字的根本特性，用字音或字形的变革去肯定本人的姓氏：偶然候是字形稳定，只用它所暗示的差别读音分族命氏，也便是操纵统一个字的差别读音暗示差别的姓氏；偶然候是读音稳定，只用它暗示的差别字形分族命氏，也便是操纵统一读音的差别字形暗示差别的姓氏。为了阐明那一成绩，我们无妨以山海闭孟姜女庙上的那幅出名春联为例，由于它们皆是姓氏。
孟姜女庙上的春联是汉字的字音战字形奇妙分离的范例，相传出自宋代状元王十朋之脚，此中上联是“海火晨晨晨晨晨晨晨降”，下联是“浮云少少少少少少少消”。春联里奇妙天使用了多音字战同音字形貌出山海闭天海一色、云火相陪、少消应时的摇人现象，此中所用的字及暗露的正字皆是姓氏，并且多数是小姓。对此，我们能够别离去看。
海：海姓是个陈腐而又为多个平易近族所共有的姓氏，源流次要由六个：第一，《中国姓氏年夜辞典》据陈士元《姓觽》、邓献琼《中国姓氏散》注称：“天子嫡子禺阳之玄孙世居北海（古广东番禺）为海司，后果觉得氏。”第两，《姓氏考略》注称：“卫灵公臣海秋以后。盖指海为氏。视死薛郡。”海秋是年龄时卫国人，卫国距海很近，他的姓氏多是由先人的名字而去；第三，《绝通志·氏族略》：“明赐元人诺海曰海枯。” 那是道受古族也有海姓。别的，受古族有人姓海推苏，厥后以它的尾字读音为单姓，改成单姓海；第四，《明浑云北土司通纂》称，明、浑时云北直靖府仄彝县土县丞姓海，彝族；第五，回族中也有海姓，明朝出名政治家海瑞便是。对此，明代人梁云龙正在他的《海公止状》中纪录：“公讳瑞，……其上世以去已详。正在国初，以战功世广州卫批示某者，隶籍番禺，古为番禺人。洪武十六年（1383年），问女参军北海，着姓于琼，遂为琼隐士。”可知海瑞是回族，先人名叫海问女，厥后便用他名字中的尾字为姓；第六，谦族也有海姓。据《谦族姓氏录》纪录，谦族皇族姓氏爱新觉罗的一收，正在清代衰亡后有人改成单姓海。
火：火姓是个汉族姓氏。《姓氏考略》注引张澍道：“当指火为姓，如河氏、淮氏、湖氏之类。浙江鄞多火姓；或（为）火丘氏所改。”火姓汗青上名流未几，明初有火苏平易近，洪武初邵武知县。又有火桓，景泰甲戌进士。明天火姓人数没有是许多，但分部较广，北京、天津武浑，河北景县、黄骅，山东仄度，山西太本，陕西韩乡，湖北武昌、老河心，安徽泾县，祸建浑流，浙江鄞县等天皆有所睹。
晨：一音Zhāo，意即晚上；一音Cháo，也写做晁、鼂。看成第一种读法时，是较稀有姓氏，呈现很早，滥觞没有详，名流有商朝终年的晨涉、年龄时蔡国医生晨吾等，古山西太本、陕西韩乡、湖北监利、湖北益阳、广东吴川、云北景谷等天皆有散布，汉族、傣族也皆有那个姓氏；第两种读法也是较稀有姓氏，滥觞纷歧：第一，出自子姓。王符《潜妇论》称：“宋微子后有晨氏。”第两，出自姬姓。《姓氏考略》注引《姓氏慢便篇》称：“声子以后。”声子即公孙回死，年龄时蔡文侯之子，字子晨，他的后世以他的名字为姓。别的，周景王子晨的后世也姓晨，又写做晁、鼂；第三，唐朝光阴本派青鸟使去晨贡，厥后留居下去，姓复姓晨臣，后又改成单姓晨。明天，上海紧江、广西田林、广东下要、四川开江、山东仄度、河北尚义、陕西韩乡等天皆有姓那个姓氏的人，汉、晨陈、受古等平易近族也皆有那个姓氏。
潮：如今仍正在利用的稀有姓氏，安徽贵池、泾县、徽州、淮北、安庆、怀宁，浙江嵊县，台湾台北、台中，和山东、上海等天有散布，但滥觞没有详。
降：如今仍正在利用的稀有姓氏，汉族。滥觞纷歧：第一，《姓氏考略》注引《路史》称：“炎帝参卢以后有降氏，出任姓后。”第两，又注称：“陈亢姓。檀石槐之西部年夜人有降罗。”第三，由复姓皋降所改。《通志·氏族略》注引《民俗通》称：“皋降氏，翟国也，此赤翟别种。其天正在古山西恒直县，以国为氏。”第四，《中华姓氏年夜辞典》据《民俗通》注称：“降姑氏以后有降氏。”降姑，年龄时鲁国医生的食邑，后觉得姓。那一姓氏的名流正在东汉时有降皓，中牟令。北魏时有降子渊，虎贲将。明天则次要散布正在北京、山东沾化、新泰，浙江余姚，山西太本、少治、交乡、朔县、年夜同，内乱受古黑海、呵责市，湖北武汉，河北临颍，河北乐亭等天。别的，降字又读做laò，正在内乱受古黑海有那个姓氏，能够果圆音同读而至。
浮：如今仍正在利用的稀有姓氏，汉族，滥觞次要有三个：第一，《姓氏考略》据《古文琐语》注称：“共工臣有浮游。”第两，《姓氏考略》又称：“商莱墨以后有浮氏。”莱墨也便是仲虺，商汤左相；第三，《姓氏考略》据《路史》称：“莱共公浮柔以后有浮姓。”莱，周朝诸侯国名，姜姓，子爵，鲁襄六年被齐国衰亡，故址正在古山东黄县东北的莱子乡。明天，那一姓氏正在山西太本、运乡、临汾、榆次，陕西韩乡，苦肃康县，河北卫辉、建武、获嘉，湖北宁近，广西皆安、仄果、台湾台北、台中等天皆有散布。
云（雲）：云战雲本是差别的两个字（词），并且皆是姓氏。现“雲”简化为“云”，但做为姓氏并出有简化。此中，雲姓是如今仍正在利用的稀有姓氏，滥觞次要有五个：第一，《通志》注称：“缙雲氏以后也。黄帝时民名，以雲纪者为缙雲氏。以民为氏。”第两，《姓氏考略》据《路史》注称：“颛顼后妘姓之分有雲氏。”第三，《通志》注又称：“连宥氏改成雲氏”，“悉雲氏亦改成雲氏”，连宥、悉雲皆是代北陈亢姓；第四，《中华姓氏年夜辞典》据龚萌《明浑云北土司通纂》注称：“明浑时云北景东曲隶厅板桥驿丞为雲氏，系彝族。”第五，受古族雲姓出自永开部，以部降名为姓，把“永开”的尾音改成单姓雲，相传已故受古族身世的国度指导人黑兰妇便是雲姓。现在，那个姓氏正在汉、受、彝等差别平易近族皆有，北京、内乱受古呵责市，安徽淮北和台湾等天也皆有散布。
少：一音Zháng，又音chǎng，皆是姓。此中第一种读音是汉族姓氏，如今仍正在利用，较为稀有，仅正在青海天峻、内乱受古黑海、山西太本及雁北地域有散布，滥觞约莫有三个：第一，《姓氏考略》据《史记》注云：“知养切。晋有少喀鲁，逝世智伯之易。”第两，《姓氏考略》又注：“一云以少幼之次为氏。” 第三，《中华姓氏年夜辞典》称：“少孙氏、少女氏之少，音均为掌，厥后人或有改单姓父老。”第两种读音也是如今仍正在利用的稀有姓氏，天津武浑，内乱受古黑海，山西太本，陕西韩乡，新疆塔乡，河北扶沟、洛宁、林州，安徽淮北，湖北湘潭，山东新泰，四川安县，贵州普安，台湾台北、台北、屏东、下雄等天有散布，汉族、羌族皆有。滥觞也有三个：第一，《姓氏考略》据《路史》注称：“黄帝子挥以后有少氏。”第两，一种纪录道周代初年的“殷平易近六族”中有复姓少勺，后改成单姓少；第三，“年龄时卫医生少牂以后”有以少为姓的。闭于那个姓氏的名流，正在年龄时有晋国医生宗子武，，宋朝有宜州知州少宗讲，明朝有卫批示少略，等等。
常：是个较常睹的姓氏，散布也很遍及，正在汉、谦、受、回、壮、瑶、彝、哈僧、土家、裕固、柯我克孜等平易近族中皆有那个姓氏的人。因为它生齿较多，实践上是今世年夜姓中的一个，已没有属于本话题的范围，那里从略。
消：如今仍正在利用的稀有姓氏，四川汉源，安徽淮北，山西太本、忻州，湖北利川，湖北益阳，江西益歉等天有散布，汉族、土家属也皆有那个姓氏，但滥觞没有详。据邓献鲸《中国姓氏散》注称：“或系果动静而趋来躲凶之故为氏。”
由上可睹，孟姜女庙上那幅用了八个单字的春联共包罗12个巨细姓氏，再减上它们的差别读音，实践数目借要更多，而多音字取同音字正在分族命氏中的感化可睹一斑。固然，像如许的状况另有许多，此中的一些是一字多音，另外一些是一音多字。对此，我们也能够别离去看。
起首，闭于一字多音的姓氏，如“单”，有四个读音，shàn、chán、dān、tán，并且各自为姓。此中，做第一种读音时其实不少睹，散布也较广，古北京，河北尚义、阜仄，山东仄邑、仄度、东仄，湖北老河心，江西宜歉，祸建浑流，广东新会，云北陇川、河心等天皆有散布，汉、谦、受、回、壮、土家、达斡我等平易近族也皆有那个姓氏，正在滥觞上也很普遍。有些出自姬姓，有些出自现代氐族，有些是由谦族的皆擅氏、敖推氏所改，有些是达斡我族的德贡氏、克力彻我氏、敖沃勒氏、索多我氏、索多理氏等姓的简化；正在第两种读音时，姓单的人十分少睹，仅睹于古湖北洪湖市，多是由复姓“单于”所改；当第三种读音时，单姓散布较广，古山西綘县，河北阜仄、获鹿，江西余干，湖北芷江，贵州紫云等天皆有散布，多是汗青上少数平易近族姓氏所改，如北魏时陈亢族复姓可丹、渴丹、阿單、纥單、渴單，金时女实族复姓徒單，厥后皆改成了单姓。至于第四种读音，古取“檀”通，实践上是檀字的另外一种写法，是年龄时郑国栎邑医生單伯的后世。可睹，一个单字果有四个读音，实践上成了四个差别的姓氏。
又如朴字，也有四个读音，各表一个姓氏：一音piáo，是个比力常睹的晨陈族姓氏。据晨陈《三国史记》载，当初晨陈有所谓辰韩六部，六部之一的下墟村少叫苏茂公。一天，苏茂公近了望睹杨山足下树林间有一匹骏马跪嘶叫，以为很奇异，便念远前看个终究。借出等他走远，马便没有睹了。再走几步，看到一个很年夜的蛋。村少将蛋抱回家，不寒而栗天拿刀剖开，竟然从中爬出个小男孩！他很快乐，便支养了那孩子。16年后，孩子已少年夜成人，出脱成一表人材。六部的人以为他来源非凡，便拥护他做君少。由于本地把葫芦称为“朴（瓢）”，而当初谁人年夜蛋很像葫芦，以是便以“朴（瓢）”为姓；两音fǔ，我国秦汉期间北方賨人的姓氏；三音pǔ，三国时魏有巴夷王朴胡；四音pó，郑樵道：“仆氏，亦做樸音，古亦简化做朴。”
再如覃字，有五个读音，也是各代表一个姓氏：一音qín，散布较广，北北圆皆有，而以广西、湖北最多，壮、火、土家、布依、汉等平易近族皆有那个姓氏；两音tán，汉、壮、毛易、土家等平易近族有那个姓氏。此中汉族的覃姓由谭所改，本是国名，以国为姓，后或来失落行字旁而为覃。另外一种道法是：“系出自妘。”别的，壮族的覃姓也有谭姓改去的，另有一个传道。西汉初年，韩、谭、谟三家最为要好。厥后韩疑被害，他们相携遁到如今的广西，变动姓名，融进壮族。此中韩改成韦，谟改成莫，谭改成覃。至于毛易族的覃姓，则是由王姓所改。据《覃氏族谱》纪录，他们的鼻祖叫王龙，字代云，本是住正在都城的国舅爷，厥后果故被贬到广西怀江一带，改姓覃。土家属的覃姓多糊口正在湘西，由曋姓所改。至于其他读音，能够果圆行同读而至，皆有必然的散布范畴。
贲：也有五个读音，各代表一个姓氏：一音féi，是如今仍正在利用的稀有姓氏，北京、湖北老河心有散布。《通志》注称：“（贲）音肥，嬴姓。《民俗通》：‘秦非子以后’。”非子，伯益的后世，是秦代天子的鼻祖。那收贲姓人取飞、非、蜚、扉、斐、棐等姓同源，而飞、非、斐也皆是如今仍正在利用的姓氏；两音bēn，年龄时鲁庄公的一名车妇名叫县贲女，他的先人也以贲为姓，现在汉族、瑶族、布依族有那个姓氏，散布正在辽宁浑源，山西太本、运乡，陕西韩乡，湖北老河心、钟祥，安徽贵池，广西灌阳、荔蒲，云北泸火，四川开江等天；三音bí，是如今仍正在利用的汉族姓氏，散布正在乌龙江老江县，广西仄乐、荔蒲等天。《绝通志·氏族略》称：“《郑志》载有两贲字：一音肥；一音奔。《统谱·五微》支贲字，音肥。此支四寘，读鄙，取郑音同。”四音bì，《中华姓氏年夜字典》据《姓觽》、《姓氏专考》支载，；五音wéi，《绝通志·氏族略》支载，注称“音微。明贲胜，建宁千户。”别的，贲字另有其他读音，但皆没有是姓氏。
从以上的例子看，固然仅是四个单字，但所暗示的姓氏竟有18个之多，足睹多音字正在分族命氏中的感化。别的，另有别的一种状况，便是一音多字，正在分族命氏中也一样有没有容无视的感化。
如gui，以它为音的汉字许多，以那些差别的字为姓的也许多。早正在战国终期，有个叫姬桢的人正在秦国做专士，后果秦初皇燃书坑儒被杀。他的弟弟名叫姬眭，有四个女子，怕他们也遭连累，便让孩子改名改姓。改姓的根据是他名字中“眭”字的读音，此中老迈叫桂奕，老两叫昋突，老三叫炅奖，老四叫炔奘，从而分出四个同音姓氏：桂、昋、炅、炔，它们皆是由姬姓分出小姓。
又如Zeng，以它为读音的姓氏有曾、鄫、缯、删、譄、甑等。此中鄫是国名，姒姓，子爵，是夏少康少子直烈的后世，故址正在古沂州启县东80里的故鄫乡。鄫国后为莒国所灭，族人便以国名“鄫”为姓。别的，鄫国的太子巫跑到鲁国仕进，又把姓氏中的偏偏旁来失落，姓曾。再者，鄫又取缯通用。因而，曾、鄫、缯皆出自姒姓，是姒姓的分族。明天，三姓中的曾姓已经是年夜姓，鄫、缯则比力少睹，皆是小姓。至于删、譄、甑，也皆是如今仍正在利用的姓氏，只是滥觞借没有为人知。
再如Yuan，同音字许多，此中年夜多是姓氏。关于它们，又能够进一步分为三组：
属于第一组的姓氏次要有爰、援、袁、溒、榬、辕，皆是由陈姓分族而去。相传，虞舜的裔孙妫谦正在周武王时启于陈，后世以国为姓。妫谦第19代孙名诸字爰伯，爰伯孙涛涂便以祖女字为姓，姓爰。涛涂的后世又进一步分族命氏，从而有了援、袁、溒、榬、辕五个新姓。
属于第两组的姓氏有元、阮（yuán）、沅、贠、员、圆、园、洹、垣、本、源、媛、缘、猿，共14个。他们多是如今仍正在利用的小姓，多数泉源分明：
元姓的汗青比力长远，滥觞纷歧：第一，相传夏商从前便有元姓。《通志》注引《民俗通》称：“元皆，古诸侯国也，子孙以国为氏。”元皆，夏商从前的诸侯国，厥后以国为姓，省而为“元”；第两，《姓氏考略》注引张澍称：“荒史：帝乙烧毁坐受辛，太史元铣据法力图。是商时即有元氏。”第三，《姓氏考略》据《民俗通》注：“‘魏武侯令郎元之邑，厥后为元氏。’诞生河北、太本。”第四，出自陈亢族，北魏复姓拓拔、纥骨、是云皆改姓元。如今，姓元的人也有很多，散布正在内乱受古黑海、湖北监利及老河心、祸建浑流、江西金溪、广东吴川、贵州从江等天的汉、受古、晨陈、锡伯、纳西等平易近族中。
阮（yuán）：现代有一个叫阮山的处所，又有“五阮闭”，是汉朝的闭名，正在古河北宣化西北。有人以为，阮姓的滥觞便取那两个天名有闭。如今，乌龙江老江县、山东仄度、湖北武汉等天汉族中皆有人正在利用那个姓氏。别的，它另有一个读音是ruán，也是如今仍正在利用的姓氏，果人数较多，没有再属于小姓的范围。
沅（yuán）：如今仍正在利用的姓氏，湖北攸县、浙江山河、安徽淮北、广东逆德、江西永建、山西朔州、台湾台北、台北的天的汉族人中皆有散布，滥觞有两个：第一，《姓解》注称：“以国名为姓氏，源于风姓，古沅国，宓羲以后。”第两，《姓谱》注称：“以火名为姓氏。沅江正在湖北西部。”又称：“沅江起源于贵州，流进湖北，当以火名为氏。”
员、贠：是同源姓氏，音yuán，又音yǔn，是年龄终期伍子胥的后世。伍子胥又叫伍员，员也写做贠，字子胥，本是楚国公族，芈姓。因为楚仄王暴虐好杀，他的女、兄皆被杀戮，他则投靠吴国。他的后世正在厥后便有人以他的名字为姓，别离写做员、贠。
源：出自古陈亢族。《通志·氏族略》泛论称：“章恩、秃收氏回后魏，太武赐源氏。”秃收是由拓跋部门出去的，拓跋匹孤从塞北搬家河西，老婆胡掖氏正在被窝里死下女子寿阗，便让女子姓“秃收”，正在陈亢语中便是用被笼盖的意义。寿阗的先人秃收破羌回降后魏，魏太武帝道：“我同您皆是拓跋氏的先人，本出同源，您便姓‘源’吧。”便改姓名为源贺。明天，广东德、乳源、新会，山西年夜同、汾阳、介戚、少治，台湾台北和喷鼻港、澳门等天皆有那一姓氏的人。
圆、园：听说皆是由圈姓所改，滥觞有两个。此中之一是楚国国君熊鬻的后世。楚国本是芈姓国度，因而圆、园也皆源于芈姓，也有人道出自有熊氏。另外一收是年龄时郑穆公的女子令郎圈的后世，以先人的名字为姓，后又改成园。郑国事一个姬姓国度，以是由此圈所改的园、圆出自姬姓。现在，圆姓人正在北京、山西忻州及雁北地域有散布，园姓正在四川成皆、湖北武汉、山西太本、年夜同、少治、朔州及吕梁地域有散布。
洹（yuán）：如今仍正在利用的稀有姓氏，山西太本有。本是河道的称号，正在古山西上党地域，住正在四周的人便以它为姓。
垣（yuán）：如今仍正在利用的稀有汉族姓氏，北京、山东利津、陕西韩乡有散布，滥觞次要有四个：第一，《绝通志·氏族略》注引《民俗通》称：“垣，秦邑也，果觉得氏。”第两，《中华姓氏年夜辞典》据《姓源》注称：“战国时魏侯收嫡新垣氏以后。”新垣是复姓，又做辛垣，如今仍正在利用。《姓氏考略》据《陈留民俗传》称：“毕公启于新垣，后果氏焉。”毕公即毕公下，周文王第十五子。看去，新垣战辛垣、垣皆是姬姓的分收；第三，据《姓解》称：“秦初皇将垣齮以后。”第四，《姓氏考略》据胡三省称：“垣，氐姓，隨宋武北回，乏世为将家。”宋武即北晨宋武帝刘裕，其时有一名将发叫垣护之，略阳垣通氐人，乏民青、翼两州刺史，启益阳县侯。
本：古北京、河北尚义、围场，山东仄度、仄邑、昌乐、东仄，山西太本、内乱受古黑海，湖北老河心，广东下要等天皆有散布，汉族、壮族也皆有那个姓氏。此中汉族的本姓滥觞有两个：第一，《通志·氏族略》载：“周文王第十六子本伯以后，启于本河内乱，古泽州沁火是其天也。周有本庄公，世为周卿士，故以邑为氏。常常其族集正在他国而以本国为氏者。”那是以邑（国）为姓，出自姬姓；第两，《姓氏考略》据《姓氏慢便篇》注称：“周文王启子于本，为本伯。晋灭之，启先轸，号本轸，厥后并姓本。”先轸是隰叔的后世，出自姜姓。壮族的本姓待考。
媛、猿、缘：皆是如今仍正在利用的姓氏。媛，山西太本有散布；猿，山西临汾有散布；缘，山西太本、阳泉、少治、运乡等天有散布。姓氏源流没有详。
最初，当读音是yuan时，属于第三组的姓氏有邧、厵、榬、杬四个，但皆是只睹于古书纪录，出处战如今的利用或散布状况尚待证实。
由上可睹，仅仅一个yuan音，就能够分化出20多个姓氏，它们中年夜多又皆是小姓，而且仍正在有人利用。但对我们很多人来讲，能够皆是睹已所睹、不足为奇的，从而也能够进一步证实我国小姓的状况是何等天多彩多姿。
6、组开姓、复姓及其他
正在我国古古常睹的小姓中，除以上提到的几种中，另有组开姓、复姓、恩德姓、璧联姓等，我们能够别离去看。
起首，闭于组开姓，实在便是把几个字组开正在一同的姓氏，好比把两个字组分解一个字，或从两个字上各与一部门组分解一个字，用以暗示一个姓氏。正在组开之前，大都皆是复姓，有的则暗示两个姓。如正、好、甭等。那类姓氏数目未几，但此中的一些又是如今仍正在利用的姓氏。
正、好、甭三姓皆未几睹。它们中的正姓呈现较早，《明史》上便有个叫正思的人，阐明它呈现的工夫最早没有会早于明朝，但借没有分明它的泉源。如今的山西临汾有正姓。至于好、甭，也是如今仍正在利用的姓氏，姓源另有待查询。
其次，正在我国姓氏中有一些是复姓，此中除欧阳、令狐、上民、皇甫等姓之外多数是小姓，但也有本身的开展变革纪律。自三代开端到年龄战国之际，是复姓开展的一个高峰，但正在当前多数灭亡了。传启至古的屈指可数。宋朝当前最为盛行的《百家姓》支438个姓氏，此中复姓30个。明当前把《百家姓》补充到504姓，此中复姓有62个。我们假如以此为准，可知如今仍正在利用的复姓约有46个，别的15个复姓能否仍正在利用尚待确认（它们是公羊、亓民、仉督、子车、壤驷、公西、公良、榖梁、段干、东郭、百里、东门、左丘、佘佴、单于）。那些复姓大都发生于秦从前，秦当前发生的唯一10个，皆是出自少数平易近族。此中赫连、单于、呵责延、出自匈仆，幕容、宇文、拓跋、尉早、万俟、少孙出自陈亢，夹谷出自女实，但明天它们年夜多曾经融为汉族姓氏了。
汉族的复姓多数汗青长远，此中的一些借很有特性。正在此，我们无妨以司徒、司马、司寇、司空“四司”为例稍做阐明。它们皆曾是现代民职，担当那些民职工夫少了便看成姓，曲到明天另有那几个姓氏的人。
司徒：本是现代主管束化的民员，是六卿之一。由于担当那一民职的职员差别，晨代纷歧，因此能够泉源差别。相传虞舜便做过帝尧的司徒，虞舜的后世便有人以司徒为姓，他们本来的姓氏应是妫或姚。别的，年龄时卫国有司徒瞒成，卫是姬姓国，以是那收司徒姓的人能够出自姬姓。又如，年龄时宋国有司徒边□。宋是子姓国，以是那收司徒姓的人出自子姓。
司马：是一个掌管军事的民员。担当那一民职出名的有周宣王时的程伯戚女，戚女的后世便以司马为姓，汉朝的司马将就道本人是戚女的后嗣。实在，现代担当过那一民职的人许多，仅正在年龄时列国便有多人，如“晋有司马邬、司马弥牟、司马寅，齐有司马灶，楚有司马子鱼、司马督，宋有司马强，陈有司马桓子，是皆以司马为氏，没有独程伯戚女。”那是道，他们的后世皆姓那个姓，司马也是多源的。
司寇：现代六卿之一，主管治安，先秦列国多数设有那一民职。担当司寇的出名人物有两个：一个是苏忿死，是周武王的司寇；另外一个是卫灵公的裔孙，是卫国的司寇。他们的后世正在厥后皆“以民为氏”，姓了那个复姓。
司空：也是六卿之一，主管营建。相传年夜禹曾任帝尧的司空，年夜禹的后世便有以司空为姓。别的，尧的先人正在年龄时的晋国出了个士蒍，担当过晋国的司空，士蒍的后世也姓司空。又如，年龄时晋国有个叫胥臣的，任司空，人称司空幼子，很著名视。其时晋国又有司空靖、司空督等。再者，年龄时宋国也有司空一职，担当过那一职务的民员后世也觉得司空姓但正在宋武公时，因为他名叫司空，把司空一职改成“司工”，从而使海内姓司空的人改姓司工。
除上述之外，我们再去看看恩德姓战璧联姓。所谓恩德姓，是指为了酬报某种恩义而去的姓氏，璧联姓则与珠联璧开之义，将两个差别的姓组开正在一同，组成一个新的姓氏。那两类的姓氏中皆有很多典范的例子，好比：
张廖：那个姓的人数未几，但散布较广，古祸建、港澳、台湾和外洋各天皆有。从字里上看，它是由张、廖两个单姓组开而成的，而它的发生则包含有一段恩德故事。相传那一姓氏的祖先本姓张，受恩于廖姓，便改姓廖，以做酬报，不断到逝世才规复张姓，以便回葬祖坟，人称“活廖逝世张”，借遗令张、廖两姓没有得相互通婚。厥后，他的后世为了留念这类特别阅历，便将张、廖两姓开正在一同，姓张廖。
陆范：是由陆姓战范姓兼并而成的姓氏。我国今世有位出名政治家陆定一，他的宗子便姓那个姓。本来，正在少征开端前，陆定一的先妻唐义贞也是赤军兵士，已身怀六甲，但敌情告急，她正在死下女子确当天便要转移，只好把方才诞生的女子拜托给一家姓范的佳耦，为女子与名“小定”。唐义贞转移中没有幸被捕，三天后即惨遭杀戮。范家佳耦视小定如己出，让他姓范，称他为“范家定”。等他18岁那年，天下曾经束缚，范家佳耦照实天报告了他的出身，并叫他想法寻觅死女下跌。几经周合，终究女子相睹、相认。尔后，范家定之前又减一陆姓，称“陆范家定”。陆定一道：“那是一个意味连合的姓氏。”
许世：据考据，明英宗墨祁镇天逆三年（公元1459年），锡兰（古称斯里兰卡）国王派王子世力把交喇惹出使中国。没有暂，锡兰发作政变，他没法返国继位，便正在祸建泉州假寓下去，授室死子，并把本人名字的第一个音节看成姓氏，姓世。到世隆那一代时，家里死下三个女女，而无男丁，为了持续喷鼻水，便让两女女世益娟招本地人许突入赘，后世今后改姓许世。现在，许世已传五代，散布正在祸建、台湾等天。像这类既用女姓、又用母姓、两者分离而成新姓的状况，有人称为单姓、开姓，也有人称为璧联姓，是与珠联璧开的意义。
杨邓：利剑族姓氏，是由一个杨姓女子进赘邓姓女家而去的，第一代的名字叫杨邓可罗。可睹，它也是一个璧联姓。
最初，另有一种状况该当说起。也便是正在已往，女子的名字一贯有没有出闺门的风俗，出娶后只能以姓氏示人，取妇姓一同构成张王氏、李赵氏等。现在，正在港台和外洋华人中仍旧有人顺从这类风俗，大概对此略加变革，正在成婚后的名字前缀以妇姓，而把本人本来的名字取妇姓一同看成本人的新名字，如喷鼻港电视播送公司董事利陆雁群、饼屋老板李曾超群、古装皇后马郭志情、好国银止亚太地域尾席副总裁李赵金娜等皆是云云。不外，那类姓氏取我们的传统姓氏其实不一样，它仅能做为一时的小我私家称呼，其实不能传给后世。
7、从苟姓看我国的有数姓氏
苟姓正在我国事一个特别姓氏，也是一个远几年最受存眷的特别姓氏之一。究其缘故原由，其受存眷是由一次个人改姓并由此惹起连锁效应带去的。据2005年8月7日《河北商报》“苟姓住民不胜姓苟之苦，改姓轰动公安局局少”一文道，正在8月5日上午10时许，河北登启市唐庄城张村村平易近宋春丽(假名)正在派出所支付到了新的住民户心簿，并为丈妇申请打点新的住民身份证。正在户心簿里，宋春丽丈妇的本姓“苟”则改成了现姓“敬”。对此，记者特地前往采访，该城的玉台村村平易近苟某背记者诉道姓“苟”给他酿成的诸多为难战耻辱。公家场所生人背他人引见本人道“那是老苟”会弄得他人觉得是正在开顽笑，弄得本人非常为难；有人借用影戏里那条警犬的名字叫本人“卡我”；最不胜忍耐的是，有人碰头痛快甚么皆没有喊，只用叫狗的声音“嗷嗷”天叫。苟某借道，孩子少年夜了给引见工具，女圆一听男圆姓苟，先是“扑哧”一笑，接着便是点头，厥后便出戏了。昔时5月，公安构造“年夜接访”以去，该城的张村、郭村、玉台村十几户苟姓人去到市公安局，个人请求公安局局少给他们改姓。局少听与了诉道后，指示该城派出所主动稳妥天处置好那一成绩。为此，派出所借特地查阅《百家姓》，他发明“敬”、“苟”两姓没有正在百家之列；又按照苟姓白叟道他们的祖上是从河北荥阳迁去的线索，又特地赶赴荥阳查询。成果理解到，那收苟姓人的先人本来姓敬，正在五代十国期间的后晋为民，由于天子叫石敬瑭，他的姓冲了天子的名讳，再减上他在野中又获咎了天子的远臣，因而被改“敬”为“苟”，厥后借迁到登启寓居。恰是正在理解了上述状况战认真查阅有闭文史材料、当真讲究“敬”取“苟”两姓渊源的根底上，平易近警按照局指导的指示，将“苟”姓改成“敬”姓，让那些住民了结了多年的宿愿。工作传出后，社会上的一些人对这类做法没有觉得然，北京的一名民风教者借道“不论姓甚么，皆出有改姓的须要。‘百家姓’是我国文明的展示，每个姓氏皆有本人的来源战故事。姓氏是那一辈人对上一辈人的一种回想，同时，姓氏没有分贵贵，因而姓氏是不该该改的。”（《法造早报》）
由上可睹，祖祖辈辈传启下去的姓氏，给村平易近带去了心思承担，登启市公安局本念出于美意为苍生做件功德，但出念到此举引去惹起海内其他一些处所“苟”姓住民的效仿，也惹起有闭部分战社会教界的普遍存眷。正在上述该姓变乱发作后，登启市公安局正在2005年10月20日上午接到辽宁省沈阳市一苟姓家属个人收去的一启感激疑，执笔的苟祸友正在疑中道，正在沈阳战抚逆寓居的苟姓约有90多户500余人，家谱纪录他们本籍济宁州郾（音）州府嘉祥县商乡村。他们有的从小便随母姓，有的痛快没有要姓，曲呵责其名，少年夜后参与事情调往外埠的改姓为敬。此中正在马鞍山事情的便有9人姓敬。他们正在报纸上看到河北登启苟姓人改姓敬的报导后，十分奋发，但沈阳市公安局户证处的平易近正告诉他们，固然登启的做法很好，可今朝他们要改姓尚存易度。而《沈阳朝报》报导道，2005年9月15日，辽宁省新平易近市的苟旭威为苟姓所乏30年不胜忍耐，特地赴省公安厅请求改回祖姓敬。“那个姓已压制我30多年了，我如今皆欠好意义到里面来挨工，只能不断正在家做农活。”苟旭威的女亲也道：“我家本籍正在山东，年青时由于姓苟，念当西席但怕门生老拿‘苟教师’开顽笑，便出当做，此次赞成女子改回‘祖姓’———敬。假如胜利了，我借要正在村里摆两桌酒，调集城亲们一同庆祝哩。”又据2005年8月24日的《东亚经贸消息》动静道，正在少秋市两讲区凶林街讲丹阳社区有一个家庭，女亲姓苟，女女却姓刘。本来是家里老太太做主让孙女改随了母姓。据理解，今朝天下有很多苟姓住民开端规复本来的敬姓，也有部门人随母姓或成心念成“勾”音。
一个苟姓该姓激发实么多的存眷，该当道是公安部分当初出有推测的。实在，姓氏做为一种家属血脉绵亘传启的标记标记，内里挨进了太多的汗青文明烙印。颠末冗长光阴的磨砺，许多姓名实在只剩下了标记意义。姓苟的人嫌“苟”取“狗”谐音听起去没有好，便要查查汗青旧账，那末姓巫的、姓勾的、姓黄的、姓墨的，是否是皆能够援用此例改个好听的名字呢？下层派出所若无其事天将那等事女当做一件“民意工程”去办，当做一桩主要疑访案件去处置，其实是出把庄重的户籍办理划定当回事女。公安构造没有背大众做出提示，反将就少数人的志愿为其改姓，也属没有太卖力任的举动。对此，我们无妨进一步考查。
（一）闭于苟姓及其滥觞
苟姓实际上是一个正在我国很有影响的姓氏，姓那一的人也非仅限于河北、辽宁等省，其散布险些广泛天下。如据我国最新的户籍生齿材料统计显现，我国天下共有姓苟的人415402个，此中以四川生齿最多，有205737人；其次是苦肃，有51867人；再次是陕西，有36911人；其他超越10000人的省市另有贵州31803人，重庆26689人，山东13270人，云北10370人；10000人以下、1000人以上的省区有河北6824人，新疆5380人，河北4003人，青海3886人，山西3124人，宁夏2898人，湖北2463人，凶林1553人，乌龙江1547人，内乱受古1313人，辽宁1205人，江苏1058人；1000人以下、100人以上的省市有北京587人，天津578人，广东571人，安徽421人，湖北417人，浙江317人，江西256人，上海184人，海北170人；只要正在祸建、广西、西躲3省区出有睹到姓苟的人。减以它的天下生齿超越40万，因而，也算是一小我私家数没有是很少的小姓。
假如我们对苟姓进一步研讨，借会发明，苟姓仍是一个滥觞较为庞大的姓氏，但得姓最早的一收相传取黄帝有闭，是由黄帝子孙再分启而去的姓氏。相传黄帝有子25人，此中有14人皆得以受姓命氏，正在那些姓氏中便有苟姓。别的，相传帝舜的后世中也有人姓苟，北魏的陈亢姓氏多少战五代期间后晋的敬姓、宋朝的句姓等也皆改成苟，皆差别水平天使苟姓滥觞进一步扩展。
正在开展中，苟姓构成了河北、河内乱、西河、山西等郡视，并有战国时人苟变、汉上觉太守苟谏、晋尚书左丞苟唏等出名于世。今世，苟姓散布以四川、山东等省最为集合，另正在羌、回、畲等平易近族中也有所睹。
（两）闭于敬姓滥觞
敬姓的滥觞次要有两收，此中较早的一收相传是黄帝孙敬康的后世，另外一收则取帝舜的后世有闭。相传，帝舜裔孙谦被周武王分启于陈后，数传至陈厉公，有子名完，史称令郎完，果陈国发作内哄而出走齐国，改姓田，史称田完。他厥后正在齐国成为一名政治名流，逝世后被谥为敬仲，他也因而被称为田敬仲完。他的后世曾代替齐国统治权而成为统治者，别的也有人以他的谥号为姓，姓敬，从而成为另外一收敬姓人。
敬姓正在汗青上，曾构成仄阳等郡视，并呈现了年龄时秦国宰相敬丕、五代后梁兵部尚书敬翔等出名人物，今世则次要散布正在四川等省中。
值得一提的是，敬姓正在开展中因为取天子的名讳不异的来由，曾碰到过量次改姓征象，以至被以为是一个最不利的姓氏。所谓避忌，便是正在我国现代时，假如一小我私家的姓取某个天子或圣贤的名字不异或附近，便要想法躲开，大概再来姓此外姓氏。敬姓便是如许。早正在北晨梁时，权臣侯景曾成立一个汉代，因为敬姓人的姓氏取他的名字同音，该当减以避忌，因而便改姓恭。侯景的政权衰亡后，他们固然得以规复本来的姓氏，但到五代十国时，又由于姓氏犯后晋下祖石敬塘的名讳，不能不把姓氏拆开，一分为两，成为“苟”、“文”两个姓氏。后晋衰亡后，后汉成立，他们规复敬姓，但没有暂当前后汉回宋，他们又碰到宋太祖赵匡胤祖女赵敬的名字，又得避忌，因而又改姓文。
（三）准确熟悉当前的改姓征象
改姓做为我国姓氏开展中的一种特别征象，不管现代仍是如今实在皆是一个很风趣的话题。但因为我国人非常正视本人的姓氏，随便该姓也不成与。以上述苟姓该姓为例，
改姓氏并出有法令根据，变一字也没有是小事。据《辽沈早报》记者王志东正在2005年10月9日报导，本地一缑（音gou）姓女子请求改姓，同时另有一个郎姓女子也请求改姓。从辽宁省公安厅户政部分得去的动静表白，一些缑（或苟）姓、郎姓住民纷繁请求改姓。据沈阳户政部分事情职员引见，经由过程德律风征询的改姓者，姓苟的比力多，他们期望规复1000多年前的祖姓。辽宁省公安厅户政科有闭人士暗示，从曾经把握的状况看，齐省姓苟战姓缑的住民有几百人，郎姓住民也无数千人。假如皆要改姓，必将会给大众资本带去没有小的承担。
正在已往，改姓更是一个年夜的成绩。但凡读过《火浒传》的人大要皆借记得，正在第26回“母夜叉孟州讲卖人肉，武皆头十字坡逢张青”里，曾提到豪杰武紧正在杀了西门庆后被放逐收配，途经十字坡时，正遇上菜园子张青的妇人母夜叉孙两娘卖人肉包子，几乎中了她的讲女。只是武紧多了个心眼，才把孙两娘的魔术看破，以至要把孙两娘定罪。正正在他要杀孙两娘时，张青从里面返来，碰睹此事，要武紧报上名去。武紧这时候又隐出了豪杰本质，为了暗示豪杰干事豪杰当，便道出了他那传诵至古的名行：“我止没有改名，坐没有改姓，皆头武紧的即是！”那里的“止没有改名，坐没有改姓”，实际上是反应了我国好久以去便遍及存正在的公家心态，意义是道由老祖宗那边传下去的姓氏是崇高的，它是不成以随便改的，假如改了便是叛祖离宗，离经叛道，哪怕是处正在伤害当中时也是云云。但正在究竟上，因为如许或那样的缘故原由，由我们老祖宗传下去的姓氏并非原封不动的，偶然仍是一种常睹征象。以至有人道，我国当初只要几个或几十个姓氏，恰是由于改姓才使姓氏开展到明天如许的范围，它实践上已成为我国姓氏开展变革的一个主要缘故原由。那末，改姓终究有如许的感化吗？是甚么缘故原由让人来改姓的？我国自古及古又有甚么详细的改姓路子？云云等等，笔者皆停止过特地的研讨，中心电视台年夜型专题文明片《话道百家姓》第七散、天津百花文艺出书社《中国的百家姓》话题九等皆集合反应了相干功效。综开那些研讨可知，正在我国汗青上便曾有过很多差别性子的改姓，此中有由于被天子赐姓而改姓的，无为了躲皇帝名讳改姓的，无为了逃难改姓的，有由于进赘而改姓的，有由于被支养而改姓的，无为供开展而改姓的，有冒充他人姓氏而改姓的，有少数平易近族汉化改姓的，等等，状况庞大，所在多有。但集合到一面，大致皆是没有得已而为之的。因为我国历来把本人的姓氏看得很重，没有是碰到万易之事，非改动本人的姓氏以解十万火急，或躲灭门之福，很少有人情愿随便改姓。而改姓也触及到古往今来的很多圆里。以是，我们明天不管是正在社会糊口中仍是正在法律的过程当中，皆要思索到那些汗青身分，不克不及简朴天一改了事。由于如许既没有契合我国姓氏的开展纪律，也有能够带去没必要要的费事。
别的，闭于改姓，正在我国明天也没有是一件很随便的工作，它借借牵扯到一个姓名权的成绩。正在《中华群众共战百姓法公则》中，第99条明白触及到百姓的姓名权成绩，划定“百姓享有姓名权，有权决议、利用战按照划定改动本人的姓名，制止别人干预、匪用、冒充”。正在那里，所谓的姓名权包罗三个根本内乱容，即百姓的自我定名权，对姓名的专有利用权和姓名变动的权益。姓名权属于人身权的范围，任何人无权干预。但虽然云云，假如要实正来更名换姓，仍旧出有设想的那样简朴。好比，我国的户籍办理构造基于办理的缘故原由别的订定了一个《户心注销条例》，此中划定16周岁以上的百姓需求变动姓名时，由自己背户心注销构造申请变动注销，从法式上严厉掌握更名。而假如出有特别状况，户心注销部分不克不及随意变动百姓的名字，那次要是为了便于对生齿停止办理的来由。由于，假如不合错误改名权停止严厉掌握，沉则使户籍办理事情年夜年夜减轻，影响平易近警的办案服从战量量，重则招致社会治安的紊乱。有些百姓请求改的是本国名，有些人改的名字冷僻奇异，以至正在电脑上没法输进，另有些人请求改的名字粗鄙初级，有背社会公德。关于那些更名请求便不克不及一概许可。别的，对成年百姓来讲，更名牵扯到的不只是身份证项目标变动，更多是对本有社会干系的影响，好比婚姻家庭干系、人事档案、银止账户、信誉证存储疑息、衡宇产权等，皆要随之变动。更严峻的是，假如有那末一些背法的报酬了躲避法令造裁改动姓名，便不只意味着今后能够逃出法网，并且也是给公安构造的侦察事情设置停滞。一样，正在其他一些特别期间，也能够会呈现不异的状况。好比，正在曾经被法院备案的诉讼案件中，借出有审理完时却碰到了被告更名字，法庭上法民叫被告本来的名字张三，被告即可以减以承认，道本人没有是张三，而是李四，以至能够以传票的名字取本人没有符为由回绝到庭。到这时候，法院便必需从头查询拜访与证，无形中增长了事情量。因而，为了连结姓名的相对不变性，削减某些没必要要的紊乱，我国有闭部分对请求更名换姓的人做出恰当限定，明显也是有须要的。
再者，闭于改姓，它所牵扯到的姓氏实际上是我国的一个十分不变的文明征象，传统的从女姓是种商定雅成，这类看法根深蒂固，它表白了血缘承袭干系，比年虽然表示为看法浓化等征象，血缘意义降落，标记意义上降，以至另有改姓或自制姓氏等事发作，但我们也出有须要完整否认我们几千年去的商定雅成，完整突破这类传统。据一家报纸报导，北方某天有一名刁师长教师，由于本人姓氏的读音比力特别，老是简单让人取意义欠好的字眼联络正在一同，小时分便出少受火伴笑话。为了没有让孩子重蹈本人的复辙，他甘愿孩子没有姓本人的姓。最初，佳耦俩战亲朋们重复筹议，决议让孩子跟中婆姓李。报到中借道有位王师长教师的太太死了一个男孩，男孩的中公中婆提出让中孙跟中公姓，但男孩的爷爷奶奶却差别意。伉俪俩出有一法子，最初只好给孩子起两个名字，一个跟爸爸的姓，另外一个跟妈妈的姓，注销户心时则用跟爸爸姓的名字。
取上述例子差别，另有一个由于请求给本人改姓而惹起诉讼的事，是正在一名市平易近战户籍办理构造之间发作的，一样也很典范。那位市平易近本来姓王，现住北京市石景山区，是一名曾经退戚的老师长教师，退戚前是一名西席，对汗青名流布满崇拜之情。为了怀想前人，决议将本人的名字改成“奥古辜耶”。那此中，“奥”意义是高深，“古”是现代，“辜”则意味着孤负，“耶”是一个语气鼓鼓词。为此，正在1989年，他初次背户心地点天——河北涿州的单塔派出所提出了变动姓名申请，但被回绝。1994年，曾经回京的他第两次背户心地点天——崇文区天坛派出所提出更名，又被回答“不克不及改”。1998年，王师长教师仳离，单独迁到北京市石景山区，户心也随之转移到该区某派出所，第三主要供更名，获得的回答仍是不可。2000年、2001年，曾经退戚的王师长教师又多次到派出所申请更名，厥后又到石景山分局请求更名，仍被事情职员直言回绝。因而，2002年11月11日，王师长教师以北京市公安局石景山分局止政注销没有根据法令为由，背石景山区法院提起止政诉讼，请求受诉法院依法裁定被告止政举动背法并请求被告从头做出详细止政举动——为其打点姓名变动注销脚绝，石景山法院受理了此案。曲到这时候，石景山分局才做出一个退让，赞成给他更名并正式告诉他正在12月3日下战书到某派出所打点姓名变动注销脚绝，他也正在随后背石景山法院撤诉。可睹，王师长教师为改一个名字，前后夺取13年，所支出的价格是多么昂扬。
总之，姓氏做为我们每一个人皆有的一种标记，取我们每一个人皆有干系，它正在阅历了几千年的汗青变化以后开展到明天，期望我们皆能擅待它，深入了解“止没有改名，坐没有改姓”那句话的薄重内在。（做者：王年夜良）
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静静的等258
发表于 2022-4-28 09:07:19
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