融德里：“解锁”广州千年古村风华

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鹊桥

粤剧年夜戏台

继汗青街区活化典范项目永庆坊后，广州又一新的文明天标降生。

跟着补葺工程进进序幕，黄埔沙步村古修建群暴露实容，并以“融德里”之名“活”了起去。它一样出自万科团队之脚，两个项目正在都会一东一西，各有所长，代表汗青修建庇护取活化操纵的差别探究。

当下都会开展愈收重视庇护“根取魂”，融德里既要建旧如旧，又要破茧更生。面临一切古村子必需答复的命题，它的谜底有独到的地方。

文、图/何瑞琪

建旧

使用传统工艺规复昔日枯光

取由远当代修建组成的恩宁路汗青街区永庆坊片区差别，融德里源于一条千年古村，保存大批的祠堂、公塾、平易近居等古修建，启载着薄重的宗族文明影象，是黄埔区“十古”文明遗存的主要代表。

触摸广州千年汗青文脉，沙步村代表海丝文明。中国现代海上丝绸之路的出发点之一的扶胥古运河便流经此处。自北宋坤德元年（公元963年）建村伊初，先平易近正在今生死没有息，此天厥后借成为历代番禺县禺东鹿步司衙（署）地点天，不断以去子孙绵亘、兴隆兴旺。

千年汗青留下长久余韵，固结成沙步人的城忧，构成了融德里的文明基底。融德里露7处黄埔区注销庇护文物单元（露祠堂、平易近居、家塾等）和12处传统风采修建线索，占空中积约6万仄圆米，修建里积约9000仄圆米。

补葺那批古修建的易度较年夜，由于历经屡次维建，极年夜部门出有保存汗青材料，要认真阐发哪些修建物战构件是哪一个期间增加的，再正在施工过程当中静态设想，才气尽量到达按规复本貌补葺设想的请求。

补葺设想要遵照“建旧仍旧”的准绳。它实在有两重寄义，一是补足缺得的汗青构件，那是做减法；两是来失落没有符本无形造的工具，那是做加法。正在融德里的补葺过程当中，减加法并存表现得极尽描摹。

鹿沙区公祠是最具代表性的案例。当人们第一次对其停止航拍时，发明祠堂正脊“排排坐”谦了各色“不祥物”，险些把一切美妙的寄意局部囊下。本来是已往某次补葺过程当中增长了过量的元素，厥后征得村平易近赞成后从头建复，终究规复清朝祠堂本来的制作气势派头。

每栋古修建，皆固结了补葺团队大批的血汗。据悉，融德里整体上使用了多种古建建复工艺及做法，如灰塑、木雕、石雕、瓦做、砌青砖、展阶砖、小木做、壁绘、砖雕、墙体纠偏偏等。一步步建复古貌，也一步步背汗青深处叩问供实。

焕新

公园化设想让古修建可触可感

一栋栋回复复兴的古修建串珠成链，勾画出融德里的齐貌。它不单单是古修建保存栖息之天，更融进当代社会成为玩耍的好去向。

融德里奇妙使用火元素，分离广州“六脉皆通海，青山半进乡”的汗青特征，让水池河道的火灵通江海，正在火声阵阵中荡起海上丝绸之路的波纹。

广东省文物庇护专家委员会委员欧阳仑道，最妙的是双方的古修建群隔着火塘对视，构成了环绕之势，让游人沉醉正在古色古喷鼻的气氛中。但它又奇妙浓化了火塘的观点，营建拱桥战楼阁，丰硕火系景色，如湖泊般灵动浑丽。

走进融德里，如走进柳绿桃红的至公园。为了留住本死的树木群，融德里设想之初保存了局部树木，以至为此保存了一全部湖心岛。

“我们正在跟村平易近相同的时分，本来的思绪是挖失落本来的湖心岛，留出一个完好的湖里停止龙船锻炼。”万科融德里设想师启昊阳道。但湖心岛上种有大批的榕树，是村平易近们散正在一同品茗、谈天的处所。经重复会商，终极仍是保存了那片绿洲，并制作了敞开式的粤剧年夜戏台，让市平易近享有更多绿色得到感战糊口幸运感。

公园化的观点贯串于融德里设想一直，凸隐出了沙步古村活化操纵的出格的地方。公园代表了开放、包涵、多元的文明气氛，将来，新老广州人能够正在那里交融交换，感触感染中国传统文明魅力。

相启

逆势而为开掘融德里资本天禀

融德里的降生，经常被冠以广州“第两个永庆坊”之名。那是继荔湾“永庆坊”、文冲“幸运里”以后，万科正在广州都会更新项目挨制的又一汗青文明庇护活化操纵案例。

但是，融德里又不单单是永庆坊的2.0版那末简朴。

“两个项目标天文地位、修建性子战文明内乱核皆纷歧样，以是活化标的目的也纷歧样。”同时到场过上述补葺工程的欧阳仑道。永庆坊素质上环绕“乡”的观点，其位于老乡区，被界说为汗青文明街区，下足了“绣花”工夫停止“微革新”；而融德里位于古村子，内里的修建到处稀释了农耕文明取宗族文明，既要保存“村”的神韵留住城忧，又要取正正在建立的“乡”相融相洽。

主导永庆坊的革新后，再去计划融德里的蓝图，广州万科企业有限公司副总司理喻敏锋有了更深的感悟。汗青修建的庇护取活化操纵，最主要的是量体裁衣，逆势而为。

保存一切的树木战湖心岛，便是逆势而为。永庆坊昔时受限于老乡区下稀度的修建特征，出有过剩空间栽种更多年夜树，只幸亏沿街拆上了喷雾安装，以应对岭北酷热的气候。但融德里原来便有得天独薄的树木资本，保存原本的、种下新删的，让那里成为动物品种多达三四百种的至公园，也为后世留下了贵重的死态资本。

关于古村子活化操纵以后的贸易业态挑选，也是逆势而为。永庆坊注进新时期的都会糊口形状方法备受称讲，而融德里留出了建立仿古修建群的空间，拟引进一批餐饮、民风文明等体验型业态，为文旅消耗注进新动能。

“未来融德里的贸易形状，沙步村平易近有很年夜的自立权，那是古村子活化操纵的内乱活泼力。当下要做的事，便是把那个处所的情况挨制好，让人们一出去便有很舒适的感触感染。”喻敏锋道。

独到

提炼三种岭北文明 固结肉体内乱核

每座都会天标皆经由过程共同的文明IP，启载起深沉的汗青影象，叫醒人们对都会文脉的亲身感知。便像粤剧之于广州永庆坊，贸易老字号之于北京年夜栅栏，火巷之于姑苏古乡，融德里经由过程提炼三种岭北文明特性，固结成肉体内乱核。

取其他旧村差别，沙步有很多浓重的岭北文明特性。姓氏浩瀚的汗青古村，留下了浩瀚的宗族祠堂；气氛浓重的粤剧文明，会萃一寡戏直喜好者；通江达海的天文特征，绵亘了龙船文明传统。沙步将娶嫁文明、粤剧文明及龙船文明分离起去，挨制属于本人的文明印记。

历经百年风雨，沙步古修建照旧布满魅力。旧时举办民风节日、婚丧娶嫁、村内乱议事的古祠堂群，成为一个完好的娶嫁文明空间，可齐流程显现迎亲、拜堂、拍婚纱照、发证、摆喜宴历程。融德里的少街借将挨形成“最好娶嫁街”，正在那里举办广府传统婚宴年夜秀，摆上可包容12-13人的年夜型桌位，能够整整摆放290桌，复原婚宴流火席的衰况。

道到沙步的粤剧传统，标记性的人物是已故的粤剧名做家秦中英。他是沙步人，平生创做的200多部脚本，被浩瀚粤剧名演员归纳。融德里拆建起的粤剧年夜戏台将持续演出好戏连连，为传布发扬戏直优良传统文明供给展现窗心。

做为千年丝路文明的启载者之一，沙步仍是广州龙船文明的代表者之一。“我们喜好扒龙船，融德里让我看到了龙船文明传启后继有人，我很欣喜。”世代寓居正在沙步村的老村平易近梁火死（假名）道，做为老饱脚，他到场了40多年的扒龙船。常常看到融德里特地建筑的两所龙船厂，他便非常高兴。

融德里代表了都会更新布景下古修建庇护取再操纵的齐新探究。正在新取旧的交错中，古修建成为效劳于时期的大众文明空间，为市平易近供给了新颖的糊口体验。去到那里，可不雅、可玩、可游、可品，实正让汗青文明融进千家万户，融进新广州人的糊口。

古修建启载汗青间的薄度，正在答复庇护活化操纵命题时，融德里尽力留住“根取魂”，既要改进人居情况，也要庇护汗青文明秘闻，让汗青文明战当代糊口深度融为一体。

专题

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