“凤凰山下石溪生”鲍俊：书法精研惊御眼 庙堂……

嘉熙莫多多ir

“非徒书法之工也，君为诗诗工，为词词工，为绘绘工，为造艺（陈腔滥调文），造艺尤工。”岭北出名教者、“粤东三子”之一的张维屏曾云云评价朋友鲍俊。

诗词字画样样精晓的“岭北年夜才子”鲍俊不只一度成为喷鼻山文坛首领，更是获得了有史以去珠海科举测验最好成就，试卷获讲光天子御批“书冠齐场”。去官回籍后，他的书法实迹广泛广东及周边省分，以致港澳地域的寺院祠堂皆有他的实迹，更是正在珠海石溪效仿兰亭俗散，留下摩崖石刻的文明宝贝。

珠海文史专家何志毅持久研讨珠海处所汗青，他以为，鲍俊正在宦海上的得志，却培养起成为岭北出色的字画家、墨客、教者。

鲍俊书法做品 珠海专物馆供图

恍然大悟考进石岐教宫

崖山一战，北宋政权灰飞烟灭，但赵氏并已今后泯没，正在喷鼻山一直活泼着那个皇族的背影。何志毅引见，浑讲光年间，赵氏第两十六世，举人身世的赵允菁“诗书世其业”，培育了两个十分超卓的门生：曾视颜、鲍俊。前者民至总督，后者以字画名世。

鲍俊身世喷鼻山县山场城（古珠海山场村）的一个书喷鼻世家，据考，鲍俊的鼻祖是北宋时漂泊喷鼻山县的名流鲍允瑜，其有《无题》诗传播于世：云去山有凤凰名，枚举群峰耸翠屏。今后烟霞栖息稳，云礽后嗣出公卿。

何志毅报告记者，鲍俊少相丑恶，脑扁驼背、露齿正腮，但从小热爱念书，聪慧过人。幼年时路经村里的吴氏宗祠，俯睹门楣吊挂着一幅阳刻“能素吴公祠”的横匾，书迹枯干浓浓、洒脱流畅，为之着了迷，便回家搬去桌椅及砚朱，日夕形貌。其时有一名支账客途经那里，睹到一个后脑仄扁的男孩专心致志天教写字，感应很奇异。他捋着两撇蛟须，上翻着利剑眼，看了看匾额上的笔迹，又看看鲍俊，摇点头道：“后死仔，那几个字许多人皆教唔（没有）到，您教到回西（逝世）也教唔到的。”道完，掖着一本账簿，拖着坚响的屐拖（木屐）拜别了。但是鲍俊很有恒心，他目没有旁视、耳没有纯听，用心研习，很多天后竟将匾文的书迹摹成，被女亲鲍瞻贵歌颂“心通脚灵”。

虽然果面貌丑恶受族人鄙夷挖苦，可是正在名师赵允菁的劝慰下，鲍俊一如既往，本人把衣服收拾整顿得十分整洁、洁净，到书塾用心念书，“怠懈农攸戒，勤劳教没有实”。生成聪慧，加上进修十分勤奋，其时村学凡是所用的课本《三字经》《千字文》《幼教琼林》《心牍》《千家诗》等，他人用三年工夫才读完，鲍俊用了没有到两年工夫便通读了，而且以优良的成就考上了其时喷鼻山县的最下教府——石岐教宫。

喷鼻洲山场村“太史第”（鲍俊故宅） 珠海专物馆供图

鲍俊故乡的北帝乡隍庙 李旭 摄

“书冠齐场”获天子奖励

进读教宫的鲍俊醒心于书法。果其师赵允菁的“能上寺庙年夜殿之书，尽不凡品”一句话，令鲍俊掉臂别人非媾和侧目，日夕形貌石岐教宫里那些超脱潇洒的名家匾额书法，稍有闲暇便遍访各天寺庙，特地网罗碑本。

为了操练书法战节流纸张，他每回抵家，便用瓶子拆谦火，找去羊毫，蹲着身子，正在空中的阶砖上一笔一绘天摹仿诸名家的字帖，曲到用完瓶子里的火为行。何志毅引见，其做品颇具姿势，笔法活泼，兴酣下笔，均字字粗到、钩深化微，于飘动中具饶劲挺秀之气鼓鼓。可谓静如菩提冥思，动则如游龙出海，构成既清爽又古朴，既遒丽歉润又意蕴醇薄的共同艺术气势派头。

浑讲光两年（1822年），鲍俊参与城试，考中文举第两名。次年，参与会试。临止前，他借曾去到山场乡隍庙，进喷鼻祝祷。鲍俊去到都城后，于秋季仲春贡院招考，礼部会试主考民出题“山鸡舞镜（本句‘山鸡舞镜，自形其好’）”赋。鲍俊已审浑试题，即以“山鸡有五德”做题意，用错典故，但做文甚佳，斐然成章，仍被选进殿试十卷之列。那是自明朝喷鼻山教子招考以去，尾位进进科举殿试落第者。

何志毅引见，当天讲光天子至养心殿西温阁降坐，为小金榜御览读卷民奏上的十份殿试卷逐个停止钦面。当他拆开鲍俊稀启的试卷，看了又看，以为他的试卷不单文章写得有文有量，并且止书英俊超脱、洒脱出群，爱没有释脚。立即握笔提腕，用墨笔正在鲍俊的试卷上御批“书冠齐场”四个字，钦面两甲第两名（即殿试第五名），赐“进士身世”，进翰林院嫡吉人。何志毅借报告记者，正在那届殿试中，鼎元落第者为广东吴川人林召棠，是粤西地域汗青上独一的状元，果同为粤人且同榜而取鲍俊结为好友，煮酒论诗文。

鲍俊的书法被天子御批为殿试十卷之上，一时申明鹊起，享毁都城，史载“近远供书者踵相接”。鲍俊也曾做诗慨叹：“年去没有为坏话绊，字债犹能乏此身。”正在衣锦枯回时，他抵家城乡隍庙烧猪借神，为该庙题额“风云幻化”四个年夜字。今后，本城战本土的教子赴试皆先到乡隍庙里祭拜，祈祸及第。

珠海专物馆“凝珠耀海——馆躲鲍俊、鲍少游字画做品展” 珠海专物馆供图

宦途蹭蹬致使中年回城

进翰林院嫡吉人的鲍俊没有暂后便调任刑部山西司主事，任期以没有挟公恩、秉公法律正在宦海崭露锋芒。但没有暂后发作的工作战他开了一个年夜打趣，也让鲍俊的宦途之路戛但是行。

何志毅引见，讲光十年（1830年）十一月，天子批下步军管辖一奏本，着令宽查发作正在广东喷鼻山县的一桩凶案。奏报称，正在前年八月，山场城发作一同宗族械斗。鲍俊同宗的鲍俯聘恃晨中有人，调集100多人，拿着鸟枪东西洗劫了古氏家属，劫掠誉房，公止鞭挞，伤人、杀人，数功并奖。

那本取鲍俊无闭，却硬死死把鲍俊给扯上了。奏本写讲，鲍俯聘“勾通主事鲍俊，倚恃熟悉衙门，贿通吏役，致使案悬两载已结……何故鲍俯聘勾通刑部主事鲍俊、赴民嘱托即没有传审。假如失实，殊属年夜干纲纪”。军机处指令“该主究竟有干涉公务、贿通吏役情弊，及该父母官听嘱偏向。其实不秉公究办，着一并据真宽参，毋稍徇隐”。

便如许，鲍俊的宦途方才起步便戛但是行。无法，讲光十一年（1831年），鲍俊脱下六品文民鹭鸶补服去官，“返来隐做平易近”，那年，鲍俊只要34岁。

中山年夜教传授陈永正正在《岭北文史》中评价，“鲍俊平生，宦途蹭蹬”。鲍俊有小印，文为“表里中翰之章”，意道本人曾由翰林转为教民，后又为中书舍人，其有诗“十年崎岖聊复我，束厄局促驰骋徒坏话。从古豪杰肉死髀，欲专令媛到燕市。”又有诗感喟讲“玉堂回顾实如梦”“一民偃蹇背浑时”，足睹鲍俊宦途仿佛很是烦闷。

中年回城的鲍俊并出有回到喷鼻山县，而是挑选先降足正在广州，并“隐居”于广州乡内乱芳草街。芳草街是汗青上著名的文明街，番禺县教宫便建于街东，明终诸死陈虬起、梁佑辅、黎邦瑊、区怀年等曾结“芳草粗舍”以诗唱战，墨客罗宾王所筑的哭斯堂亦正在街北。陈永正引见，鲍俊正在街畔建园，名曰也园，园中筑有别墅，名曰榕堂，别名庸堂。园中有池，名曰榕塘，塘中有老榕一株，古木参天，浓隐蔽日。榕塘上筑有楼有亭有室，并有桥廊相通。正在榕堂中有小轩，颜曰“守庸”。年龄佳日，置酒邀朋，吟诗读绘，故此墨客黄爵滋称之为“诗隐”，歌颂其“抚紧桂以少往，开轩冕而没有事；虽身处市阛，而志成幽壑”的风致，榕堂也被称为“榕塘吟馆”。

现在的广州芳草街并出有留下榕堂别墅的涓滴陈迹，亭台楼阁已局部变做平易近居。

鲍俊书法做品 珠海专物馆供图

石溪题字营构摩崖石刻

珠海市喷鼻洲区山场村的后山，林翠紧青、偶石横陈，一条溪火自山上流下，飞瀑四溅，火声常年汩汩没有息。虽然海拔不外百米，但正所谓“山没有正在下，有仙则名”，鲍俊正在那里题下“石溪”两字，今后人们也便称此天为“石溪”。厥后，此天更是一度成为清朝文人俗士以文会友，傲啸山林之天。

鲍俊取文人名仕相会俗散之所“惜字社”遗址 李旭 摄

讲光两十一年（1841年），正在广州冬眠十年的鲍俊终究挑选回里，并讲教于凤山书院取歉湖书院。从省会返来的鲍俊取密友林满同游石溪，遂萌生了营构石溪摩崖石刻群的设法。林满，字德光，一字若谷，喷鼻山县年夜车村夫。浑讲光八年（1828年）举人，曾任年夜浮薄曲隶知县，歉山书院主讲。林满正在《石溪诗并记》中云：“日卓午，赤足当流，风振襟袂，涛声琴韵，没有辩何去。劳卿谓余曰：‘此天虽小，不敷当罗浮诸年夜洞，独不成拟其次耶？’丁亥（初三日），予既表其胜附于志，古将条约志，辟为亭，一泉一石，皆有品题，子其记之。”此段具体纪录了石溪四周的天然情况战鲍俊挑选石溪的启事，可睹鲍俊是无意识天计划石溪的人文景不雅，而不单单是舒集小我私家度量怡情悦性罢了。

鲍俊正在珠海利剑莲洞公园题写的“年夜士阁”三字 李旭 摄

书圣王羲之的传世佳做《兰亭散序》，让人们至古憧憬浙江绍兴的兰亭，鲍俊不只故意天将石溪相比罗浮，他以至将石溪取名垂千古的绍兴兰亭等量齐观。讲光三十年（1850年）三月上巳日，以鲍俊为代表的一批文人齐散石溪，举办了一场标新立异的“亦兰亭”举动。此次“亦兰亭”俗散，灵感间接滥觞于东晋的永战之会，主题环绕王羲之《兰亭序》而睁开。古石溪有“亦兰亭”的柱石遗址，并且一石柱上刻有一上联：“昔之人娱情火直寄兴亭阳果觞咏自畅天怀岂同浪迹”，题名云：“散楔字题亦兰亭”，惋惜下联还没有发明。

昔时名流散于石溪，牛饮放歌赋诗怀古，留下乏乏翰墨石刻，果年月长远，现存仅三十余处，以止书为主，也睹楷书战隶书，年夜者如“石溪”“鵞”等远米年夜，小则几厘米睹圆。石溪摩崖石刻群年夜多与意于情况、石貌，如“茂林建竹”“樵径”等，游人至此如临一座书法展览馆，兴趣横死。

鲍俊及其书朋诗友正在石溪创立“亦兰亭” 李旭 摄

鲍俊石溪摩崖石刻“一笔鹅” 李旭 摄

巧出春联媚谄新皇龙颜

浑咸歉元年（1851年），浑文宗爱新觉罗·奕詝即位。鲍俊在野堂翰林院时曾是咸歉的教师，现已改晨换代，便欲意重返宦途，再立功名，别开生面天撰写了一副春联，呈收给咸歉天子以暗示恭喜。赋联曰：“咸岁单秋遇好雨，乐岁乱世两中春。”何志毅注释，适值咸歉称帝那年有两个“坐秋”战“雨火”，而且那一年夏历闰八月，又有两其中春节，“鲍俊奇妙天将天子的年号‘咸歉’及单秋、单雨、单中春季节嵌于联中，既对仗工致，又进时景，实是妙联解頣”。咸歉阅后龙颜年夜悦，遂诏命恩师“进皆补民”。

合理鲍俊走即刻任途中 ，没有幸背痈突收，“遄回而亡”，葬于羊乡，享年54岁，后迁厝正在故乡山场墓群蛇天。至1988年秋，珠海市专物馆又将其佳耦开葬的骨罈，移葬于凤凰山北麓的石溪，横碑坐墓。其遗著有《榕塘吟馆诗钞》《倚霞阁词钞》《罗浮游草》《鲍劳卿草法》等，本做多流佚港、澳、穗、沪，正在乡下尚存有山石、祠庙的题朱。

至此，一个已经沧海的人、以书法称雄的才子，末已能比及里圣那一刻的到去便离世了。不管怎样，鲍俊的平生，最为称讲的是他专心教问的肉体，特别是那些刻正在石头上的艺术品足以袒护他的雅世志背，彰隐的是他千古传诵的诗篇另有无以复加的好书法，先人有诗赞讲：

教劣退隐世出名，金榜下悬耀门庭。

书法粗研惊御眼，图画妙法享殊枯。

庙堂知倦回籍梓，岐火回看有政声。

才子风骚传岭海，诗坛百载尚留馨。

鲍俊诗做选登

早视西樵

插天七十两芙蓉，朵朵皆回夕照中。

炊火万家团近树，楼台山界动热钟。

似从空际觅瑶岛，没有辨岩边走玉龙。

藤杖草鞋嫡事，振衣同上年夜科峰。

愍义祠谒霍岐山师长教师像

一视灵幡动，英风通紫霄。

师长教师名没有朽，勇士节同标。

匣影思少剑，江声吐暮潮。

重阳刚到此，风雨尚潇潇。

鵞

名署亦兰亭，谁做兰亭记？

敢道溪鹅书，只教古鹅字。

天涯亭早眺

天北天尽海溟受，天涯亭下锁近空。

素色连云围郭绿，波光浴日射桥白。

浑歌渔叟惊沙鹭，末前人才感雪鸿。

安得坡仙瞻万里，同敲铁板唱江东。

咏东山寺

尘凡飞没有到禅闭，有客扶筇憩其间。

风收梵钟喧上界，雨余贝叶谦东山。

浑声洪亮叫蝉静，闲坐跏趺老僧间。

竟日论诗频击钵，利剑云深处没有知借。

文 | 记者 李旭

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