济南“千佛山”是怎么来的？有两种说法，哪一种是对的？

俏蝶吹

做为济北的三台甫胜之一，千佛山以它薄重的汗青文明而著名，减上那苍紧翠柏，峻岭小峰，更加千佛山减色很多。

唐人刘禹锡曾著名行“山没有正在下，有仙则名”，千佛山更是云云，做为泰山余脉，千佛山海拔下度唯一285米，但那一面也没有影响千佛山的无量魅力。

千佛山另有一个名字，叫“历山”，相传年夜舜曾正在山下耕耘，所谓“舜耕于历山，名成于全国”，因而千佛山又被称为历山、舜山、舜耕山，济北如今另有一条路，叫舜耕路，有一个宾馆，叫舜耕山庄。

那末，“千佛山”那个名字又是怎样去的呢？次要有两种道法。

第一种道法，是正在东晋期间，释教自西域传进华夏，也正在济北降天死根。其时，苍生每一年皆要正在那里举办一种叫“千袱”的典礼，以乞求神明庇佑，风调雨逆，阖家安然。由于“千袱”取“千佛”谐音，一朝一夕，人们便把“千袱”叫成了“千佛”。

第两种道法是正在隋晨开皇年间，其时山东境内乱的释教十分繁华，忠诚的释教徒正在崖壁上刻了许多佛像，并且借正在山腰处建了一座“千梵刹”，因而，便有了“千佛山”那个称号。

固然，千佛山并不是实的有一千座佛，而是一种泛称。山取佛的相逢，既降华了千佛山的雄伟，也解释了真实的“山没有正在下，有仙则名”。

千佛山的精髓地点，除那使人沉醉的好景，便要数千梵刹了。

千梵刹初建于隋晨开皇年间，便像一名守隐士一样，睹证了千佛山的光阴似箭，千年变化。唐代贞不雅四年，千梵刹改成“兴国禅寺”，不断传播至古。

古修建最怕的便是动乱的时势，“兴国禅寺”也易遁恶运，厥后誉于烽火当中。明代成化四年的时分，德王府内乱民苏贤曾到此天旅游，看到破败的局面，心死没有忍，收回了“梦寐遐思，欲成擅果”的慨叹。归去后，苏贤便令德王府出资重建兴国禅寺，便如许，兴国禅寺迎去了更生。

明天人们所看到的兴国禅寺，占天24亩，是正在本有根底上持续补葺扩建而成的。朝钟暮饱，卷烟旋绕，兴国禅寺的意境恰如一杯茶，跟着光阴的长远而愈收浓重。

除“兴国禅寺”以外，千佛崖上的佛像群一样值得存眷，从开皇七年到开皇十五年间，用时八年，忠诚的释教徒战一群能工巧匠完成了雕刻佛像的事情，现存有9窟130余尊佛像。

隋文帝杨脆对释教有着非同平常的喜欢，建国以后，便把释教奉为国教，建筑寺庙，雕刻佛像，究其缘故原由，取他的母亲离没有开干系。

隋文帝的母亲是济北历乡人，从来对佛家有着特别的豪情，以是杨脆不单单是规复释教那末简朴，更是他表达对母亲的思念之情。

正在千佛山的洞中石窟上，那些佛像便像星星一样犬牙交错天镶嵌此中，模样形状各别，心情安稳自如，有着一份佛家的严肃。坤隆天子北巡时，观光此天后，留下了“初无五丁斧，石佛谁所镂”的赞毁。

别的，正在千佛山上另有一座万佛洞，兴修于1992年，聚集了中国四年夜佛窟的精髓，别离为：莫下散锦、龙门精髓、麦积奇迹、云冈聚集，共有3万尊佛像。

千佛山正在炎天是一个躲寒的好去向，置身于山谷当中，比比皆是的绿色使人心慌意乱，透过树枝看到的蓝天利剑云，更使人沉醉，齐然差别于闹市中那一圆小六合。

最初，以兴国禅寺年夜门上的那副春联去完毕本文——

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天褐女孩涛

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