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正在虎门销烟的七年前（公元1833年），正在珠海的淇澳岛村平易近便获得过销烟的成功！并胜利得到了英国人的赚款：3000两利剑银，村平易近用那笔赚款正在岛上构筑了一条少约2千米的花岗岩环村石街——淇澳利剑石街。
珠海利剑石街：去珠海不能不游的淇澳岛小渔村，感触感染小街...
利剑石街村心牌楼
利剑石街，别名成功街。那是我百姓寡自觉面临殖平易近侵犯者（抗英抗烟）获得的第一场成功。牌楼上的春联曲不雅深入天记载了那个村落的灿烂已往。
来珠海前，关于淇澳岛利剑石街的理解只限于它是一个小渔村罢了。底子没有明白它居然有那么严重的意义战赫赫威名。并且，那天我们的目标天是白树林，成果白树林没有开放，只好拐直进了村落。
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村心，一组夺目而高峻的雕塑背人们展现着全部村落已经的纷歧般，渔村后代们的勇敢恐惧不平，便稀释正在那组石刻里。
让人欣喜的是，那个村落给人以相称憨厚的印象，出有许多古村古镇那样的贸易化腐蚀。庇护得相称残缺，出有小商贩的兜销，村平易近们的热诚，热忱，让我们感触感染到一种暂背的单纯。正在广东经济那么飞速开展，人们贸易思维那末兴旺的处所，居然能有如许一处“世中桃源”，那是出有念到的。
只是期望那份憨厚能够恒久传播吧！
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全部村落平静幽静，枢纽借免费！慢吞吞天徘徊正在村落里，踩开花岗岩石板空中，感触感染着一种光阴倒流的觉得！
几组炮台劈面便是不雅音阁，利剑石街里的宗庙皆隐得华丽堂皇，气度风雅，非常浓重的北方寺庙氛围，关于寺院宗室祠堂的正视可睹一斑。《汉书》里纪录：“文翁终究蜀，吏平易近为坐祠堂。实时祭礼不停。”因而可知，早正在汉代期间，祠堂便曾经具有了必然范围。
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从小小一条利剑石街，似乎能够看到宗族祠堂正在北方为何那末昌隆的缘故原由。
从秦汉期间第一批北迁的汉人，到历晨历代为遁藏华夏战治战纷争而迁移去的汉人，正在岭北相对不变封锁的糊口情况，减受骗天火流浩瀚，物产丰硕，阅历了几代借正在牢固的处所繁衍死息，那有益于构成牢固的宗族气力，世代相传的族谱也得以持续。，他们保存着最正宗的祭拜先人的看法，以至正在一部门地域，族规比法令借要管用。宗族祠堂便是他们实施办理的处所，正式而盛大！以是北方的宗族祠堂普通皆建得庄重，气度！
简朴天来讲，祠堂便是祭奠祖宗的处所，并且假如有族人诸如横行霸道，杀人纵火大概有背世雅人伦品德之类，族少能够正在祠堂里当着祖宗牌位战族人的里停止惩罚。
而祠堂文明降生于汉代，正在西汉期间，跟着董仲舒免除百家，独尊儒术，儒家文明便开端正在社会上占有尽对的指导职位。宗族战祠堂也是儒家文明的一部门，次要夸大家属看法。
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正在北方，一个村落除有宗族祠堂，肯定借会有寺院，或年夜或小，供奉的多为不雅音，闭公，大概讲家神仙，那些皆是人们追求肉体依靠的载体。
利剑石街也一样，村心一个小小的不雅音阁，洁净整齐，薄重之感实足，跨进门皆不由得变得蹑手蹑脚，没有敢高声鼓噪。皆道心诚则灵，上一炷喷鼻是出错的！
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正在内里，一件件精巧的构件，一砖一瓦，皆可让您感触感染到传统文明的广博博识战对人们的影响。如许的修建，能够道是一件精致艺术品。
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进村，颠末一间平易近居，透过窗户的铁雕栏看到房子里一份浑俗安静，实的倾慕那里的村平易近们，只是许多时分，据守仍是开展？
那个村落也面对许多古村镇的一样的成绩，因为生齿的凋谢，搬家，许多衡宇也破败了，怎样庇护战开展，也摆正在了人们的眼前。
那个平易近居里仍是荣幸的，从窗台下放着的自止车就能够看出去另有人寓居，铮明，仍是暂背的两八式，放八十年月时分，仍是年夜户人家呢！
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村落里如许的火井许多，皆是四四圆圆，井沿低矮，没有深。正在海边的渔村，那些火井感化是宏大的，它们是渔平易近们的浓火滥觞。
看模样是翻建过，不外一股古朴的气鼓鼓量仍是跟着井火的冷气劈面扑去。让人正在炎炎夏季里感触感染一股清冷。村落的幽静更加弥集。估量汲水的桶皆是各家自带，正在井边出有看到，否则就能够挨上一桶试试海边的火井滋味有甚么差别了！
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后天宫。建于何年没有详，浑讲光十三年(1833年)重建。淇澳天后宫坐东北背西北，里阔三间15米，进深两座夹一庭院21米，庭院中设喷鼻亭。正殿没有设梁架，以砖墙启托檩木，硬山顶，青砖墙，檐下4.5米。淇澳天后宫正殿供奉天后娘娘，左厢配殿供奉金花妇人，左厢供奉“蔡两将军”。门额阳刻楷书：“天后宫”三个年夜字，题名为阳刻小字：“讲光癸巳年秋凶旦”、“寡疑重建”。
天后宫年夜门那四字楹联“坤仪建极，母德垂型”。供奉的天后娘娘。天后娘娘，实在便是雅称的妈祖，是中国东北内地遍及的海神崇奉，司掌海上宁静，她也保护着淇澳岛的生生世世。身正在海边，靠海为死历代小村渔平易近，固然期望海神的庇佑。
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门心广场上的那棵老树，睹证着全部小村的过往。现在它也枝繁叶茂，半个广场皆正在他的绿荫之下。
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踩进天后宫，一种庄严庄重之感！
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实在，岛上的寺院供奉着四海八荒的浩瀚神明，谱系非常冗杂。除以上提到的那些，另有下山庙、东沃庙、三姑庙、天母庙、龙皇庙等。
正在村落里走动的时分，险些每隔几步就可以睹到一座祭台——那是祭奠地盘神的祭台，每座皆有着差别的名字：成东社、北华社、北稷社……
小小的一个村落，居然有云云丰硕的地盘文明，那个让我们感应惊奇。
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那里的平易近居许多皆有一个庭院，也是典范的岭北平易近居特征了，一个小小的庭院，也启载了几孩童的童年影象战欢愉。包罗寺庙祠堂，一个庭院便是一圆六合。
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固然现在淇澳岛上的糊口曾经开端被当代化所腐蚀，但岛平易近们却出有忘记保护岛屿的神明。岛上的寺院皆保护残缺，喷鼻水已断，那大要也是岛平易近们对神明的尊崇。
那是崇奉，也是互相保护！
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淇澳祖庙位于苏兆征广场侧，听说初建于宋朝，曾正在坤隆、同治年间被两度重建，是一座汗青长久的古庙。但此庙有些生不逢辰，清代康熙年间，淇澳祖庙被年夜水所誉，厥后被人们从头修缮。庙中供奉着浩瀚仙人，玉皇年夜帝、雷公、电母、风伯、雨师、火潮爷爷，和本村的开村之祖，他们配合庇佑着淇澳岛的风调雨逆。
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墙上的画绘也战海事有闭，依靠了他们对美妙糊口的愿景，把期望皆经由过程那些表示出去！
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祖庙，
祖庙，该当是那个村落的魂！
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“淇澳本‘果了望如旗张于外洋’而名‘旗纛澳’，曾更名偶独澳，后于浑康熙23年（1684），正式易名为淇澳……”钟氏大批祠现在是淇澳村史馆，惋惜出开门，不克不及一览村落的过往！有些惋惜！
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利剑石街的中段，那个故宅呈现正在长远，实的是深幽中的欣喜，也是免费，出念到那个小渔村居然那么卧虎躲龙，秘闻深沉！
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庭院
很喜好如许的庭院，能够跟小时分住故乡也是如许的屋子有闭吧，北方平易近居关于屋子的庭院皆很正视。
所谓"庭院"，实在也是露天的院降，只是里积较小;四周有衡宇、三里有衡宇另外一里有围墙或两里有衡宇另两里有围墙是中心的旷地。 北方衡宇构造中的构成，通常是单进或多进衡宇中前后正间中，双方为配房包抄，宽取正间同，进深取配房等少，空中用青砖嵌展的旷地，果里积较小，光芒为下屋围堵隐得较暗，状如深井，故名。
北方酷热多雨而湿润，多山天丘陵，人稀天窄，平易近居规划正视防晒透风，也留意防水，规划松散，麋集而多楼房，以是多建庭院平易近居。
假如是仄房式平易近居，光芒便好，天天皆能看到阳光，房子也隐得活力盎然。
而年夜大都平易近居皆是楼房情势，其根本单位是以横少圆形庭院为中心，四周或阁下后三里位于楼房，阳光射进较少;狭下的庭院也起着透风的感化，有益透风;正房即堂屋晨背庭院，完整开敞，可睹天日;各屋皆背庭院排火，风火教道称之为"四火回堂"，有财不过流的寄意。核心常耸起马头山墙，利于避免水势舒展。
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院子中墙有一些绿植，微风机正在一同也隐得别有风情，可是普通风机皆是木头做的，如许铁皮做了仍是第一次睹到，只是如今出有谷子能够吹了。它同样成了粉饰品！
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木樨树
故宅院子的木樨树收集着幽静，浸民气肺，很舒适！普通八月木樨喷鼻，可是珠海那个时分木樨也开，没有明白是否是天气缘故原由？
看到木樨，便念起小时分吃的木樨糖战木樨糕，那是小时分馋嘴的工具，谦嘴留喷鼻，让人思念，如今闻到木樨喷鼻城市情不自禁念到小时分吃的欢愉！
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故宅是一进规划，院子隐得好年夜，两个房间门便正对着院子开，如许的规划仍是有些出格。内里家具简朴。不外一种温馨的觉得，有房云云，另有甚么道的呢？
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总的来讲，那个别验仍是很没有错的。去利剑石街，感触感染光阴悠悠！
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，到处可睹的那些小绿植，让民气情年夜好，一下放紧下去！
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班驳中，模糊看到昔日的枯光，
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，那个的古井，更偶然光雕刻的陈迹，让民气死感慨。凿井而饮，种田而食。许慎《道文解字》里道：“井，八家一井。”听说古造划定八家共汲一井。多是如许吧，村落里的火井浩瀚，普通正在屋后拐角，神韵实足！
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，社公的地皮，简朴，可是很洁净，喷鼻水照旧，保佑着那圆地盘上的人们风调雨逆，安居乐业！也期望小村连结繁华吧！
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，那个小院子实的好有情调，隔着门坎一下皆喜好上了！
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，那天下是云云的鼓噪，让我们歌颂背后的缄默！那句话很合适那个小渔村！期望您去也能感触感染到那份恬静背后的安好！
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那里是珠海！发明珠海之好！感触感染珠海之好！
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