隆冬时，小寒至，年味将浓｜画说珠海非遗

梦想镌刻时光光x

小热是两十四骨气中的第两十三个骨气，也是夏季的第五个骨气，它取年夜热、小寒、年夜寒及处寒一样，皆是暗示气鼓鼓温热温变革的骨气。
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- |* D, C0 C# v" V5 y前人将小热分为三候：一候雁北城；两候鹊初巢；三候雉初雊。小冷天热天冻，阳气鼓鼓萌动，留鸟年夜雁逆阳气鼓鼓而举动，此时呈现北飞迹象；喜鹊是感阳气鼓鼓萌动而筑巢的候鸟，小热开端筑巢穴，并将巢门北开，以遁藏北圆北风侵袭；雉，雅称山鸡，也感阳气鼓鼓而收声，小热时节开端叫叫。那些物候提示人们小热的到去，开端本骨气内乱的消费稼穑取糊口等。

& ]7 p9 _1 s" e/ c+ W小热骨气正处正在“两九”“三九”时期，能够道是一年中最热的时段，此时节要非分特别留意御寒保温，特别是头部、背部、背部战足部，借应防备呵责吸讲徐病。人们能够经由过程恰当的熬炼加强御热才能。
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; [3 T7 s5 W6 ]% j" q$ x明天要为各人引见的珠海非遗项目是斗门赵氏家属祭礼。
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. f6 _) R: q9 f& Q" Z: V! }斗门赵氏家属祭礼相传源于宋朝赵氏皇族的祭祖典礼，赵氏家属迁至珠海斗门年夜赤坎、北门和新会、台山等天已有700余年汗青。
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祭礼分为年龄冬三祭、家祭及婚庆祭，除家祭中，其他均正在家属祖祠停止。此中，年龄冬三祭别离于秋分、春分战冬至日举办。以秋祭为例，秋分日正在祖祠正厅设置祭坛，扑灭喷鼻水，摆放猪牛羊三牲及别的祭奠品战供品。待到既定凶时，恭迎年高德劭的族老、怀孕份功名的人士、周边赵氏族人代表、村中辈份较下的老者战执事者等进进祖祠正堂，其他村平易近则正在祠堂中到场祭奠举动。正堂内乱，主祭者移步走到先祖神位前，恭请总神主战诸神主到位，参神降神列席进食，然后顺次停止初献、再献、三献之礼。傍边包罗安排祭品，分年齿、辈份站位,上喷鼻、跪叩拱拜、跪读祭文、燃烧祭文、供献糕饼、果蔬祭品、燃烧宝帛及劝食等，随后承受祭肉，后辞神、纳主。祭奠礼乐成后，鞭炮齐叫并叫放三响山炮。祖祠前里寡村平易近摇旗喝彩，饱乐队下奏愉快的乐直。婚庆祭除新人取来宾等敬奉先人中，新郎则止结收减冠命字礼，有族中父老给新人结收，宣读子孙千亿万代繁昌的祝词，止减冠礼，簪花、挂白后止命字礼，降挂字架，安顿米箩。

至于家祭，传统上有年夜祭、仄祭之分，年夜祭多于每季度第仲春或冬至、坐夏、季春、忌辰、腐败举办，遇除夕、端五、中元、重阳、腊日、元旦、死辰则举办仄祭。现在，年夜祭多改成已故怙恃诞辰忌日或四时各举办一次，契合“存时做死、亡祝阳寿”的传统风俗，以依靠对已故怙恃的深切思念；对历代亲少的祭礼，则选正在元旦、腐败、端五、中元、重阳等节日举办范围小祭奠，以依靠报恩战逃思之情。

斗门赵氏家属不断因循着传统的祭祖风俗，服膺儒家提倡的孝祖之礼战宋太祖赵匡胤“族无亲疏”、“没有恃富而沉贫，没有恃贵而沉贵”的年夜训，以标准族人的行止，增进社会调和、祈盼国泰平易近安。斗门赵氏家属祭礼彰明显激烈的教养性，经由过程祭祖典礼家属的认同感取凝集力不竭获得强化，传统上尊老敬贤的礼节文明得以传启取收扬，关于现今构建调和社会、发扬中华平易近族优良传统文明有着非常主要的代价。
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【笔墨】吴枫
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【海报】蔡快意

  w3 A: L' j, u8 E, z+ V; e! ^【素材】由珠海市文明馆供给
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/ k" r2 Q0 H/ q1 U4 C! h【做者】 吴枫；蔡快意

【滥觞】 北方报业传媒团体北方+客户端
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